ومن الصعب على المسلمين التعامل مع الإرهاب الذي يتم باسمهم

الليبراليون من بين 1.2 مليار مسلم في العالم يدعون أنه يجب عليهم التوقف عن الصمت، لأن "الخوف من الكلام أصبح عماد الإرهاب" *اعترف صحفي عربي: معظم الإرهابيين العاملين في العالم اليوم هم من المسلمين

هآرتس، نيوز ووالا

الرابط المباشر لهذه الصفحة: https://www.hayadan.org.il/islam151004.html

لقد مر ما يزيد قليلاً عن ثلاث سنوات منذ الهجمات الإرهابية على نيويورك وواشنطن في الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 11، إلا أن المحنة التي يعيشها 2001 مليار مسلم في العالم لا تتلاشى. ومنذ ذلك الهجوم، ارتكب المسلمون المتطرفون جرائم إضافية باسم الإسلام، وغزت الجيوش غير الإسلامية الدول الإسلامية باسم الحرب على الإرهاب - وهو التحرك الذي يرى كثيرون أنه حرب ضد الإسلام ذاته.

يضطر المسلمون العاديون إلى التعامل مع أفعال قاسية تُرتكب باسم دينهم، ونتيجة لذلك، مع طيف من الآراء في العالم الإسلامي، مما يطرح مواقف متعارضة جذريًا. وقد أعرب الصحفي العربي المعروف عبد الرحمن الراشد من صحيفة "الشرق الأوسط" التي تصدر في لندن عن أسفه للرأي العام في العالم اليوم لكنه وافقه: فالصحيح أنه على حد تعبيره. ليس كل المسلمين إرهابيين، ولكن معظم الإرهابيين الذين ينشطون في العالم اليوم هم مسلمون. من ناحية أخرى، قدم المتحدث باسم منظمة عراقية تدعم حرب الجهاد، موقفا معاكسا: حيثما نظرت، كتب على الإنترنت، ستجد الحقيقة الواحدة والوحيدة - الكفار يدمرون المسلمين "بكل الطرق، في كل بلد، وبكراهية شديدة".

وهذان الموقفان المتعارضان لهما أيضًا استنتاجات مختلفة تمامًا. ويرى المسلمون الليبراليون أن هذه هي اللحظة التي يحتاج فيها المسلمون إلى الوقوف والتحرك. يجب عليهم أن يقاتلوا حتى لا يُسرق إيمانهم من تحت أنوفهم، ويصبح أداة لصدام الثقافات. ومن وجهة نظرهم، فإن العنف الذي تمارسه أقلية مسلمة متطرفة لا يضر فقط بالتعاطف مع المسلمين في مناطق الصراع - مثل الشيشان وإسرائيل والعراق - ولكنه يبدأ في تهديد التعايش بين المسلمين وغيرهم، في كل مكان حول العالم.

وعلى الجانب الآخر من طيف الآراء، يمكنك سماع أنصار الجهاد، الذين يزعمون أن الإسلام يواجه حالياً خطراً عظيماً لدرجة أن الحرب من أجل بقائه ليست مهمة مبررة فحسب، بل إنها حتى مهمة نبيلة. وفي رأيهم أن أعداء الإسلام أشرار لدرجة أنه يجوز استخدام جميع الوسائل لردعهم. وكلما كانت هذه التدابير أكثر وحشية وصدمة، كلما أصبحت أكثر فعالية. وفي النهاية، يعتقد أنصار الجهاد أن الإسلام لن ينتصر إلا بطرد كل التأثيرات الأجنبية من جميع أراضيه.

ليس لدى العالم غير الإسلامي أدنى شك حول الفائز في معركة وجهات النظر هذه. قبل ثلاث سنوات، كان الأميركيون وحدهم هم الذين تساءلوا: "لماذا يكرهوننا؟" إن الإندونيسيين والإسبان والأتراك والأستراليين والنيباليين والفرنسيين والإيطاليين والروس ودول أخرى يطرحون هذا السؤال اليوم أيضًا، والذين وقع مواطنوهم ضحية "الانتقام" الجهادي. اللغز الذي يظل دون حل هو إلى متى يستطيع العديد من المسلمين تجاهل المتطرفين الذين يعيشون داخلهم.

ونشرت الصحيفة الهجوم على مسجد في نيبال دون أن توضح السبب

أعمال شغب في كاتماندو عقب مقتل الرهائن في العراق (صورة أرشيفية: رويترز) قدمت صحيفة "الأهرام" الرائدة في مصر مؤخراً إجابة جزئية على هذا السؤال. وفي بداية سبتمبر/أيلول، تحدثت الصحيفة، ولم تر من المناسب أن تنشر ذلك إلا في صفحاتها الداخلية، عن المذبحة الوحشية التي ارتكبها الإرهابيون في العراق بحق 12 عاملاً نيبالياً، زاعمة أن الأول "نفذ حكم الله" ضد "الغزاة البوذيين". ". وبعد يوم واحد، ذكرت صحيفة "الأهرام"، هذه المرة على صفحتها الأولى، أن المتظاهرين في كاتماندو، عاصمة نيبال، هاجموا مسجدا وألحقوا به أضرارا - دون أن يوضحوا سبب هياج المتظاهرين. قد يكون هذا مجرد إشارة، لكن إغفال التفاصيل في "الأهرام" يعكس نمطاً من السلوك في العالم الإسلامي - اللعب على مشاعر الضحية المسلمة.

لا يوجد شيء غير عادي في قلب الموازين لصالحك. ومن الصعب القول، على سبيل المثال، إن التغطية الأميركية لما يجري في العراق تشكل نموذجاً للمراجعة المتوازنة. تبدأ المشكلة بالأثر التراكمي، الذي يتحقق عندما تتكرر قصة الضحية المسلمة، وعندما يتم تضخيمها في الصلاة في المساجد، وعندما يتم استغلالها لتحقيق مكاسب سياسية قصيرة المدى. لقد اكتشفت العديد من الحكومات في العالم العربي مدى ملاءمة توجيه استياء السكان وتوجيه إحباطهم نحو الأحداث التي تجري بعيداً عن الوطن. وبهذه الطريقة يمكن للحكومات تحييد المطالبات بالتغييرات في الحكومة.

أصبحت رؤية العالم من خلال عدسة الضحية عادة. لدرجة أن بعض المعلقين العرب ذكروا أن اختطاف وقتل المواطنين الأجانب في العراق يتم على يد عملاء المخابرات الأمريكية. هدف العملاء، كما يرى جلال دافيدار، رئيس تحرير صحيفة "الأخبار" المصرية الشعبية، هو "إظهار مدى همجية العرب والمسلمين، وبالتالي تبرير الحرب في العراق والحرب على الإرهاب".

ويبدو أن مثل هذه المؤامرات تعكس الحاجة إلى حبكة متماسكة، وهو ما من شأنه أن يفسر المواقف غير المتماسكة تماما. إن الاحتلال الأميركي للعراق يجب أن يبدو في نظر المسلمين شراً مثل الاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية، أو الاحتلال الروسي للشيشان. ولذلك يجب الإشادة بمقاومة هذه الهجمات، مهما كانت قبيحة.

"لا يوجد دليل على مسؤولية بن لادن"

ارتفاع عدد المعتقلين في العراق (صورة أرشيفية: رويترز)

إنقاذ أطفال من المدارس في روسيا (صورة أرشيفية: رويترز) الرغبة في تلوين المقاومة الإسلامية بألوان المجد تدفع شخصيات بارزة في العالم الإسلامي إلى تصريحات غامضة. ويرى يوسف القرضاوي، أحد أبرز الدعاة في العالم الإسلامي، أن الإسلام يميز بين الجنود والمدنيين، لكنه يجد صعوبة في تطبيق هذا التمييز على أرض الواقع. ووفقا له، قد يكون قتل السجناء مبررا في بعض الأحيان، ولكن التمثيل بأجسادهم خطيئة. أعلن عادل المودة، وهو متطرف إسلامي يشغل منصب نائب رئيس البرلمان البحريني، مؤخراً أنه يدين شخصياً الهجمات التي وقعت في نيويورك وواشنطن، لكنه لا يستطيع إدانة أسامة بن لادن، لأنه "لا يوجد دليل" على أنه هو المسؤول عنهم.

إن عدم وضوح الحدود هذا يصبح أكثر احتمالا، إذا أخذنا في الاعتبار الطريقة التي تدار بها الحرب على الإرهاب. إن حقيقة أن هذا العدد الكبير من المنظمات ذات الطابع الإسلامي - العرقي أو القومي أو الديني - قد تم وضعها تحت مظلة واحدة، تُعرف باسم "الإرهاب"، ربما يمكن اعتبارها "وضوحًا أخلاقيًا". ولكن في الوقت نفسه، فإن الشمول الشامل للمنظمات الإسلامية يتجاهل الإحباط الحقيقي وراء العديد من دوافعها.

إن الفضائح التي اندلعت في سجن أبو رئيب في العراق وخليج غوانتانامو في كوبا قوضت الثقة في وجود اعتراف عالمي بحقوق الإنسان بأي شكل من الأشكال. كما أن سلوك الولايات المتحدة في العراق لا يبدو جيداً: ففي الأسابيع القليلة الماضية عرضت محطات التلفزيون صوراً قاسية، بما في ذلك سيارة إسعاف تعرضت للقصف، وطفل ميت يخرج من مبنى مدمر، ومقتل صحافي عربي.

على الرغم من هذه الصور القاتمة، بدأ الشر المطلق للعنف الجهادي في إثارة معارضة قوية بين المعارضة الإسلامية الغاضبة. أثارت الأحداث الإرهابية الأخيرة في العالم، والتي بلغت ذروتها بالاستيلاء المميت على المدرسة في مدينة باسلان في روسيا، سلسلة من الإدانات الحادة في العالم الإسلامي. ولم تكن الإدانات موجهة ضد الإرهاب فحسب، بل أيضا ضد الدعاة ورجال الدين، الذين يدعم تفسيرهم المتطرف للإسلام هذا الإرهاب.

لماذا تساءل وزير كويتي سابق على صفحات صحيفة "الشرق الأوسط" لماذا لم تصلنا فتوى واحدة ضد بن لادن، بينما خرج المسلمون عن إدانة الكاتب سلمان رشدي؟ لكتابة رواية "tefle"؟ وجاء في افتتاحية صحيفة "روز اليوسف" الأسبوعية المصرية أنه يجب على المسلمين التوقف عن الصمت. وجاء في الرسالة أن "خوفنا من التحدث علناً أصبح أحد أعمدة الإرهاب".
يدان في أعقاب 11 سبتمبر

https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~977786710~~~34&SiteName=hayadan