يتساءل سالومون عن العلاقة المحيرة بين اللغة والذكاء: هل تعدد اللغات يجعلنا أكثر ذكاءً؟
الجواب هو نعم على الارجح. تميل الأبحاث النفسية إلى تأكيد انطباع الحكماء بأن تعدد اللغات هو السمة المميزة للحكمة ""ليس هناك جليس في السنهدرين إلا ذوو حكمة... ويعرفون سبعين لسانًا"." تم الاعتراف بفوائد تعلم لغتين في سن مبكرة ببطء. لقد قلل جان جاك روسو، أبو علم أصول التدريس الحديث، من أهمية تعلم لغة أجنبية للأطفال. ورأى روسو الدور الرئيسي للمربي في تقديم العالم لتلميذه بطريقة طبيعية، أي من خلال الخبرة العملية وتلقي المعلومات المباشرة من الحواس "دعونا لا نقفز دفعة واحدة من الأشياء الملموسة إلى الأشياء الروحية... لا كتاب بدون العالم، ولا معلومات بدون حقائق. "
إن تعلم اللغات الأجنبية (مثل حفظ اللاتينية في تعليم النبلاء في عصره) كان في نظره نوعا من الدراسة غير المثمرة للكلمات المصممة لتقديم مظهر من أشكال التعليم "المعرفة التي يسهل عرضها، ويمكن إظهارها كلما تنشأ الرغبة". حتى ستينيات القرن العشرين، عرفت الرعاية الاجتماعية أن ثنائية اللغة تعيق التطور المعرفي، والسبب في ذلك هو أن عدد الأطفال ثنائيي اللغة كانوا في الأساس أعضاء في أسر مهاجرة ذات وضع اقتصادي واجتماعي منخفض. عند مقارنة المجموعات السكانية المتشابهة، يتضح أن الأطفال الذين نشأوا في بيئة متعددة اللغات، أي أولئك الذين اكتسبوا لغتين على المستوى الأصلي، يحققون أداءً أفضل في الاختبارات التي تتطلب مهارات تفكير معقدة.
وما هو أقل وضوحا هو أنواع الذكاء التي يتفوق فيها متعدد اللغات وما هو الموجود في اللغة الإضافية الذي يصنع هذا الفارق. قامت إلين بياليسوك، التي درست طبيعة الاختلافات بين متعددي اللغات وأحاديي اللغة، برسم خريطة للمجالات التي تظهر فيها ميزة أولئك الذين اكتسبوا لغة أخرى في مرحلة الطفولة. إن الانتقال بين لغتين يعزز السيطرة على آليات معالجة المعلومات، فالطفل ثنائي اللغة لديه قدرة أفضل على التركيز على المعلومات ذات الصلة وتجاهل المعلومات المشتتة للانتباه. الاختبار النموذجي لاختبار القدرة على تصفية المعلومات هو "مهمة سيمون" - يُطلب من الممتحن أمام شاشة الكمبيوتر الضغط على الزر الأيمن عند ظهور كائن أخضر والمفتاح الأيسر عند ظهور كائن أحمر. تظهر المحفزات على الشاشة أحيانًا على الجانب الأيمن وأحيانًا على الجانب الأيسر بحيث يُطلب من الممتحنين تجاهل المعلومات المشتتة للانتباه (وضعية الجسم) والتصرف فقط وفقًا للون.
الأطفال ثنائيو اللغة يهزمون أصدقائهم أحاديي اللغة في مثل هذه المهام. وهذا يدل على قدرة أعلى على تنظيم المعلومات والتحكم فيها. جزء من الميزة هو على وجه التحديد القدرة المطلوبة لأولئك الذين يعيشون في بيئة متعددة اللغات على "إيقاف" نطق إحدى اللغات عند التواصل باللغة الأخرى وتجاهل المفردات والقواعد النحوية والارتباطات المرتبطة بها. يتم اختبار القدرة على الانتقال بسرعة من مجموعة قواعد إلى أخرى في اختبارات حيث يُطلب من الممتحن الخضوع لسلسلة متواصلة من الاختبارات التي تتغير فيها قواعد اللعبة والقدرة على نسيان القواعد السابقة بسرعة والتكيف مع القواعد الجديدة مطلوب وعندما يكون مطلوبًا التعامل مع عناصر المعلومات المربكة والمتناقضة. وتجدر الإشارة إلى أن مسألة ما إذا كانت هذه الميزة سيتم الحفاظ عليها حتى في مرحلة البلوغ هي مسألة مثيرة للجدل.
تظهر الاختلافات أيضًا في المهام التي تتطلب الفهم اللغوي الفوقي، أي عندما تصبح اللغة أداة بديهية بديهية في موضوع التحقيق والاختبار. "السمكة ستكون آخر من يكتشف الماء" يقول المثل ونحن سمكة نسبح باللغة؛ يكتسب الأطفال قدرًا كبيرًا من المعرفة اللغوية: المفردات وبناء الجملة عندما يتعلمون التحدث، ولكن هذه المعرفة غالبًا ما تكون مغلفة ولا يتم صياغتها بشكل صريح. لذلك فقط عندما نكتشف فقط في الصف الأول ونكتشف أن كل كلمة مقسمة إلى مقاطع وفقط في المدرسة الإعدادية أن الكلمات التي أنشأناها طوال أيامنا هي أفعال وأسماء وصفات.
أولئك الذين تعلموا لغة أخرى يضطرون إلى استخدام لغة واحدة كأداة لاختبار اللغة الأخرى. ومن المثير للاهتمام أن روسو، الذي كما ذكرنا نفى دراسة أكثر من لغة للأطفال، وقف في وجه هذا التحدي “لكي يمتلك لغتين، عليه أن يعرف كيفية مقارنة المفاهيم؛ وكيف سيقارن أبناؤه وهو يجد صعوبة في استيعابهم؟". كان روسو مخطئا: فقد تبين أن الحاجة إلى مقارنة المفاهيم المجردة تساعد في الواقع على فهمها ولا تمنعه. هذه القدرة على النظر من الداخل و"الخارج" إلى العالم لها عواقب عديدة تتجاوز دروس القواعد. وهكذا، على سبيل المثال، فإن القدرة على فهم السخرية، أي الفجوة بين المعنى القاموسي للجملة والقصد الحقيقي المعاكس لها، تتطلب نظرة بعيدة عن اللغة نفسها والسياق.
من الممكن أن فقدان الفكاهة اليهودية الساخرة في إسرائيل لا يرتبط باختفاء اللغة اليديشية، بل بأن اليهود أصبحوا أحاديي اللغة. كما أن القدرة على استيعاب عدة وجهات نظر في نفس الوقت مهمة أيضًا في تنمية الذكاء الاجتماعي. القدرة التي تظهر بين سن 3 و 4 سنوات هي فهم نوايا وأفكار الآخرين، يتعلم الأطفال أن ما يعرفونه ليس بالضرورة معروفًا لأصدقائهم. الذكاء الاجتماعي يعني النظر إلى العالم من خلال عيون شخص آخر وتصوير نفسك كما تظهر من الخارج. الأطفال ثنائيو اللغة أكثر قدرة على فهم ما يعرفه الآخرون أو حتى ما يفكر فيه أصدقاؤهم أو يعرفونه عن أفكار الآخرين أو معلوماتهم. وطريقة اختبار ذلك هي طرح أسئلة حول معتقدات الآخرين الخاطئة.
مثال نموذجي هو قصة على غرار "يائير، يوآف ويائيل كانوا يلعبون، رأى يائير ويوآف يائيل يخفي كرة في الصندوق الأحمر، عندما لم يكن يائير ينظر، نقلت يائيل الكرة إلى الصندوق الأخضر" و يجب على الطفل أن يجيب على السؤال أين يعتقد يوآف أن يائير يعتقد أن الكرة موجودة؟ تتطور القدرة على الإجابة على مثل هذه الأسئلة بالتزامن مع تطور اللغة، وهناك مناطق في الدماغ تشارك في فهم اللغة وفي فك رموز أفكار الآخرين ونواياهم. إحدى الفرضيات التي تشرح ميزة الحاخام اللغوي هي أن فهم أن الأشياء المختلفة لها أسماء مختلفة في أفواه أشخاص مختلفين يزيد من الحاجة إلى معرفة الأشياء من عدة وجهات نظر.
وقد وجد أن مزايا ثنائية اللغة، التي تظهر بوضوح عند الأطفال المهاجرين أو عند الأطفال الذين ينشأون في مجتمعات ذات أقلية لغوية متميزة، تتلاشى عند الأطفال الذين ينشأون في بيئة ثنائية اللغة، أي عندما يتحدث الجميع نفس اللغتين، مثل: في ويلز في بريطانيا العظمى أو إقليم الباسك في إسبانيا. الطفل الذي ينشأ في بلباو بإسبانيا، حيث يتحدث الجميع تقريبًا لغة الباسك والإسبانية بالتناوب وفي مناسبات مختلفة، سوف يكتسب اللغتين، لكن الانتقال بين لغة الباسك والإسبانية سيكون مشابهًا للانتقال بين مراحل مختلفة من نفس اللغة في مرحلة ما. طفل أحادي اللغة.
إن ضرورة استخدام إحدى اللغتين في كل لقاء تجبر الدماغ على تطوير المرونة التي تتميز بها ثنائية اللغة. ولكن هناك من يذهب إلى أبعد من ذلك في العلاقة بين اللغة والفهم الاجتماعي. نشر عالم النفس تشيوكو كوباياشي سلسلة من الدراسات التي تعتمد على محاكاة نشاط الدماغ، بما في ذلك تعزيزات للادعاء بأن المتحدثين بلغات مختلفة يستخدمون آليات تفكير مختلفة لتحقيق قراءة أفكار الآخرين. على سبيل المثال، تبين أن هذه القدرة ضعيفة لدى المتحدثين بلغة الكيتشوا من قبائل الأنديز، وهي لغة فقيرة في الأفعال التي تصف أنماط التفكير.
وجد كوباياشي اختلافات بين الأشخاص الناطقين باللغة الإنجليزية واليابانية المطلوبة لمهام فهم أفكار ومعتقدات الآخرين: لم يكن هناك اختلاف في درجة النجاح ولكن لم يكن هناك تداخل كامل بين مناطق الدماغ التي تم تنشيطها في كل مجموعة. التفسير المحتمل والرائع هو أن بناء الجملة المختلف يوجهنا إلى طريقة مختلفة لتحليل المعلومات ومعالجتها. على سبيل المثال، الأشخاص الذين نشأوا في ثقافة أوروبية يميلون أكثر إلى إرجاع الأسباب الداخلية إلى السلوكيات، وفي الثقافات الآسيوية يميل الناس أكثر إلى إرجاع الدوافع البيئية والخارجية لتفسير تصرفات الإنسان والتنبؤ بها. إذا صدقنا كوباياشي، فإن اللغة الإضافية تسمح للشخص ليس فقط بممارسة وتدريب التفكير المعقد، ولكنها توفر له أيضًا مجموعة أدوات عقلية أكثر تنوعًا. ولعل لغات السنهدرين السبعين كانت أيضًا 70 طريقة لفهم العالم.
هل خطر في ذهنك سؤال مثير للاهتمام أو مثير للاهتمام أو غريب أو وهمي أو مضحك؟ أرسلت إلى ysorek@gmail.com
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
תגובה אחת
يمكنك أيضًا التحدث هراء باللغة الصينية الأمهرية والإنجليزية
وهناك أغبياء أيضًا في النرويج وسويسرا والسويد واليونان... وفي إسرائيل أيضًا