تعرب الأكاديمية عن قلقها إزاء الإصلاح المزمع في دراسات المواد الإجبارية في مجال العلوم الإنسانية في نظام التعليم الحكومي (التاريخ، الكتاب المقدس، الأدب، المواطنة، توشيبا)، وتتساءل عن الطريقة التي تقرر بها ذلك
ملاحظة: في الوقت نفسه، قررت مؤسسة دان ديفيد منح الجائزة لتسعة مؤرخين من جميع أنحاء العالم.
نشر مجلس الأكاديمية الوطنية الإسرائيلية للعلوم رأيا أعرب فيه عن قلقه بشأن الإصلاح المخطط في دراسات المواد الإجبارية في مجال العلوم الإنسانية في نظام التعليم الحكومي (التاريخ، الكتاب المقدس، الأدب، المواطنة، توشيبا )، ويتساءل عن الطريقة التي تقرر بها. ويشعر المجلس بالقلق من احتمال أن يكون التمييز في طريقة التقييم بين الدراسات الإنسانية والمواد الأخرى مؤشرا على تراجع العلوم الإنسانية في نظام التعليم الإسرائيلي، الأمر الذي سينعكس على المدى الطويل على صورة المجتمع الإسرائيلي كمجتمع. ككل.
في البيان، كتب أعضاء المجلس أن العلوم الإنسانية ضرورية لتشكيل العالم الداخلي للطلاب وشخصياتهم، لتطوير معرفة القراءة والكتابة في المجتمع الإسرائيلي، لإثراء المعرفة وتنمية طرق التفكير والكتابة. المهارات وحتى المهارات العلمية. إن الإضرار بوضعهم سيؤدي إلى دفعهم إلى الهامش وقد يؤدي في النهاية إلى التخلي عنهم.
ويخشى المجلس أنه بعد تنفيذ الإصلاح سيكون من الصعب تصحيح عواقبه غير المرغوب فيها، إن وجدت. بالإضافة إلى ذلك، فإن الإصلاح الذي من شأنه نقل مسؤولية تدريس المواد الإنسانية إلى المدارس يمكن أن يجعل رعاية هذه المواد ملكية حصرية للمؤسسات التعليمية التي ترغب في ذلك، وستكون قادرة على تخصيص مواردها الخاصة وطاقم التدريس الماهر لهذا الغرض. غاية. وهذا يمكن أن يؤدي إلى تفاقم الفجوة التعليمية والثقافية بين مركز البلاد وأطرافها بشكل كبير وزيادة تأثير الظروف الاجتماعية والاقتصادية على مستوى الدراسة في المدارس.
ويدعو مجلس الأكاديمية إلى تأخير تنفيذ الإصلاح، المقرر بالفعل للعام الدراسي المقبل، وإعادة مناقشته بشكل شامل، مع دراسة شاملة لآثاره المستقبلية.
النص الكامل لإعلان الرأي
يعرب مجلس الأكاديمية الوطنية الإسرائيلية للعلوم عن قلقه إزاء الإصلاح المزمع في دراسات المواد الإجبارية في مجال العلوم الإنسانية في نظام التعليم الحكومي (التاريخ، الكتاب المقدس، الأدب، المواطنة، توشيبا)، ويتساءل عن الطريقة التي تقرر بها. وحتى لو كان المطلوب تغيير شكل امتحانات البجروت المستخدمة اليوم، من أجل تحسين أساليب الدراسة وأساليب التقييم، فليس من الواضح ما إذا كانت الطريقة الصحيحة هي إلغاء امتحانات البجروت الخارجية فقط في المواد الإنسانية، مع استبدالها لهم مع الاختبارات المدرسية وتقديم العمل في موضوعين اختياريين. ويشعر المجلس بالقلق من احتمال أن يكون التمييز في طريقة التقييم بين الدراسات الإنسانية والمواد الأخرى مؤشرا على تراجع العلوم الإنسانية في نظام التعليم الإسرائيلي، الأمر الذي سينعكس على المدى الطويل على صورة المجتمع الإسرائيلي كمجتمع. ككل.
تعد كل من العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية مهمة جدًا لتطوير الطلاب وتوسيع نطاق تعليمهم. العلوم الإنسانية ضرورية لتشكيل العالم الداخلي للطلاب وشخصياتهم، لتطوير معرفة القراءة والكتابة في المجتمع الإسرائيلي، لإثراء المعرفة وتنمية طرق التفكير ومهارات الكتابة وحتى المهارات العلمية. إن الإضرار بوضعهم سيؤدي إلى دفعهم إلى الهامش وقد يؤدي في النهاية إلى التخلي عنهم.
ويخشى المجلس أنه بعد تنفيذ الإصلاح سيكون من الصعب تصحيح عواقبه غير المرغوب فيها، إن وجدت. بالإضافة إلى ذلك، فإن الإصلاح الذي من شأنه نقل مسؤولية تدريس المواد الإنسانية إلى المدارس يمكن أن يجعل رعاية هذه المواد ملكية حصرية للمؤسسات التعليمية التي ترغب في ذلك، وستكون قادرة على تخصيص مواردها الخاصة وطاقم التدريس الماهر لهذا الغرض. غاية. وهذا يمكن أن يؤدي إلى تفاقم الفجوة التعليمية والثقافية بين مركز البلاد وأطرافها بشكل كبير وزيادة تأثير الظروف الاجتماعية والاقتصادية على مستوى الدراسة في المدارس.
ويدعو مجلس الأكاديمية إلى تأخير تنفيذ الإصلاح، المقرر بالفعل للعام الدراسي المقبل، وإعادة مناقشته بشكل شامل، مع دراسة شاملة لآثاره المستقبلية.
مجلس الأكاديمية:
البروفيسور ديفيد هاريل - الرئيس؛ البروفيسور نيلي كوهين - الرئيس السابق؛ البروفيسور مارجاليت فينكلبرج - نائب الرئيس؛ البروفيسور يادين دوداي - رئيس قسم العلوم الطبيعية؛ البروفيسور سيرجيو هارت - رئيس قسم العلوم الإنسانية؛ جاليا فينزي - مديرة الأكاديمية
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
تعليقات 4
هكذا لا تستطيع التغلب على الروح، حاول إلغاءها، فلن يساعدك ذلك، نواش هراري والبوابات الذين هم أكبر منك تلقوا درسًا من خالق العالم وفي النهاية سيعرفه الجميع منه. من الأكبر إلى الأصغر، كما كتب مئير أريئيل. ليس هناك نهاية والعلم مجرد حفرة
أوه، يا لها من متاعب. هل نسيت ما يعنيه أن تكون طالبًا في المدرسة الثانوية؟ ألا تتذكرين كم هي مرهقة ومملة هذه المهن؟ ولا يوجد فيها أي جانب من جوانب "التعلم"، بل مجرد حفظ ومضغ آراء/تصورات الآخرين كما لو كانت قوانين الطبيعة. إن فهم قصة ما، سواء كانت كتابية أو أدبية، لم يكن يتعلق أبدًا بكيفية فهم الطالب أو الشخص العاقل لها، ولكن كيف يدعي جميع الخبراء أنه ينبغي تفسيرها. حرر الأطفال من كل هذه المشاكل. أولئك الذين يهتمون بهذه المواضيع، وهناك عدد غير قليل منهم، سيعرفون كيف يجدون طريقهم إليهم بعد المدرسة الثانوية والجيش. سيكون الفضول والانجذاب الطبيعي للمجال أقوى دائمًا من أي محاولة لدفع المعرفة بالقوة إلى الطلاب.
ركز على تدريس الأشياء الأساسية في هذه المجالات بطريقة موجزة وشاملة. لا تفرط في البيانات المملة والهامشية. لا تصر حتى على التواريخ/السنوات المحددة، فهم الترتيب الزمني وتأثيرات الأحداث يكفي.
والأهم من ذلك، التوقف عن التظاهر بأنك حراس الثقافة. يتم تحديد الثقافة وتشكيلها باستمرار من قبل الجمهور، وليس من قبل الأوساط الأكاديمية. إن محاولة تحديد الثقافة "الصحيحة" للجمهور محكوم عليها بالفشل مسبقًا. يستوعب الأطفال ثقافة آبائهم وأسرهم وبيئتهم منذ سن مبكرة. وفيما يتعلق بالثقافات الأخرى، دعونا لا نتظاهر بأنها تدرس في المدرسة.
ولحسن الحظ أننا نعيش في عالم مفتوح ومتقدم تكنولوجيا وفي بلد ديمقراطي، حيث يمكن للأطفال أن يتعرضوا لتنوع أوسع بكثير مما يمكننا أن نقدمه لهم في المدرسة.
لذا حررهم من التعليم الرسمي ودعهم يتعرفون ويستكشفون ويفهمون ويتعلمون بأنفسهم، كل كما يحلو لهم
هذه هي الطريقة التي يتم بها إنتاج الجيل القادم من الروبوتات التكنوقراطية الصغيرة الدولية والمنضبطة، المحرومة من الاعتراف الوطني والفهم الجغرافي والتاريخي الوطني لأنفسهم في الأمة التي قد ينتمون إليها، وهذه الأمة وجميع الدول الأخرى في العالم. وسوف تستفيد من استخدامها كقطع غيار في الاقتصاد العالمي، وقريبا سيتم استبدالها بالنموذج الهندي، وهو أرخص، أو النموذج السنغافوري، الذي قد لا يكون رخيصا جدا، لكنه بالتأكيد أكثر انضباطا.
إن ما هو أكثر من مناسب لفهم الواقع التكنوقراطي الذي نقع فيه الآن هو رد أمير دافيد، الذي يرفض بموجة رافضة كتاب المجلس الأكاديمي الوطني وكلامهم، ولكنه يميل إلى قبول عمل "أ" دون شك أو شك. صف من المهنيين الذين عملوا من أجل الإصلاح منذ سنوات"، ولا يتوقف عن التساؤل عن دوافعهم وهوية تلك اليد الأيديولوجية المختفية التي توجه خطواتهم.
وأتساءل ما الذي يعتمد عليه المجلس في رسالته. إذا لم أكن مخطئا - ديفيد هاريل - أستاذ الكمبيوتر، يدين دوداي - باحث في مجال علم الأعصاب، ولا أتذكر تعليم مديرة الأكاديمية - السيدة جاليا فينزي (ربما درجة الماجستير) . فهل يتظاهرون بأنهم يفهمون أفضل من عدد من المهنيين الذين عملوا على الإصلاح لسنوات؟ الشيء الرئيسي هو إصدار خطاب ...