بعد وفاة دوللي

الأمين العام لليونسكو منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلم يدعو إلى توخي الحذر في استنساخ البشر بسبب وفاة دوللي المفاجئة

كويشيرو ماتسورا

الرابط المباشر لهذه الصفحة: https://www.hayadan.org.il/unescoshibut.html

دوللي ماتت. تم قتل أشهر خروف في العالم، وهو أول حيوان ثديي يتم استنساخه من خلية نعجة بالغة، في فبراير/شباط الماضي. حدث هذا بعد فترة وجيزة من الإعلان للجمهور، والذي لم يتم التحقق منه مطلقًا، عن ولادة طفلة مستنسخة. تسببت وفاة دوللي في إحساس أقل من ولادتها. وحتى لو لم يتم توضيح الأسباب الدقيقة لوفاتها بشكل مؤكد بعد، فإن ذلك يثير التساؤل حول العواقب طويلة المدى لعملية الاستنساخ على الكائن المستنسخ. وإلى حد ما، منح موتها أيضًا امتدادًا معينًا للبشر.

تحظر لوائح البحث الطبي تجربة عملية على البشر لم يتم إثبات سلامتها وفعاليتها من خلال التجارب على الحيوانات. ولكن ماذا سيحدث عندما تصبح الحجة الاحترازية غير صالحة؟ إن إمكانية وجود قبيلة بشرية تمثل لنا تحديًا أخلاقيًا وثقافيًا وسياسيًا كبيرًا. إن المنظمة التي أشغل منصب مديرها العام، والتي تحتفل بمرور عشر سنوات على إنشاء اللجنة الدولية لأخلاقيات البيولوجيا (ICB)، ستواصل القيام بدور نشط في المناقشات حول هذه القضية.

وفيما يتعلق بأخلاقيات علم الأحياء بشكل عام والاستنساخ بشكل خاص، يجب علينا التأكد من أن المخاوف والأوهام لا تؤثر على حكمنا. يشير الاستنساخ البشري اليوم إلى إجراءين تقنيين يختلف كل منهما عن الآخر من حيث الهدف والتنفيذ. الهدف من الاستنساخ الطبي هو استخلاص الخلايا الجذعية من الجنين الذي تم إنشاؤه عن طريق استبدال الخلية المنواة بالبويضة. ومن المعروف أن استخدام هذه الخلايا الجذعية قد يغير بشكل كبير مجال طب إعادة التأهيل. لماذا تتردد إذن؟ لكن وضع الجنين يعتمد على الميزان. هل نجازف بتحويل الأجنة البشرية إلى أكشاك لبيع الأعضاء؟
هل يجوز خلق أجنة لا يكتمل نموها؟ ومن سيوفر البيض؟ النساء الفقيرات؟ لا يمكن حل هذه الأسئلة إلا من خلال إنشاء إطار قانوني صارم، ولهذا لا تزال هناك حاجة إلى مزيد من المناقشات.

ومن ناحية أخرى، فإن الغرض من التكاثر عن طريق الاستنساخ هو السماح بولادة طفل يكون نسخة كروموسومية لشخص آخر. لكن استنساخ كائن حي ليس مثل استنساخ شخص ما. وهناك دليل على ذلك في آليات التكاثر الطبيعي. فالتوائم الحقيقية، على سبيل المثال، هم أفراد مختلفون، لكنهم ما زالوا متشابهين أكثر من اثنين من الحيوانات المستنسخة. إن أولئك الذين يأملون من خلال الاستنساخ أن يحققوا سعيهم المستحيل للحياة الأبدية، يستخدمون مفاهيم وراثية مضللة وخطيرة في نفس الوقت. من المؤكد أن استنساخ البشر لن يكون وحوشًا، ولكن يجب الاستمرار في دراسة الدوافع وراء هذا المشروع والرؤية الإنسانية والاجتماعية التي يعتمد عليها.

توفر الطبيعة لكل فرد هوية وراثية فريدة، نتيجة للتفاعل بين الصدفة والضرورة. إن التخلي عن هذه الثروة الطبيعية قد يؤدي إلى خلق فصل جيني اصطناعي بين البشر ذوي الجينومات الأصلية وذوي الجينومات المستنسخة. ألا تعاني الإنسانية من أشكال كثيرة من التمييز؟ إن فكرة الاستنساخ البشري تعتمد، في أحسن الأحوال، على سوء الفهم والخيال؛ وفي أسوأ الحالات، يقوم على الرغبة في استخدام علم الوراثة لأغراض مشبوهة أو تجارية أو أيديولوجية. ولذلك فإن حظر استنساخ البشر له ما يبرره طبيا وقانونيا وأخلاقيا.
وهذا الحظر، الذي أوصى به لأول مرة في "الإعلان العالمي بشأن الجينوم البشري وحقوق الإنسان" الذي قبلته اليونسكو في عام 1997 وأقرته الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1998، لا رجعة فيه.

إن المخاطر الكامنة في أخلاقيات علم الأحياء تمس أعمق الأسس الثقافية والفلسفية والروحية لمختلف المجتمعات البشرية. إن الحاجة إلى التوفيق بين موقف احترام التنوع البشري والطموح العملي للتقدم العلمي هي شرط أساسي لأي بحث مشترك في مجال أخلاقيات علم الأحياء. وهذه هي الروح التي نشارك بها الآن في صياغة بيان بشأن البيانات الجينية. لأن استخدام هذه البيانات - إذا لم تتم إدارتها بشكل صحيح - قد يؤدي إلى ظهور أشكال جديدة ومخيفة من التمييز والحرمان من الحقوق.

ومن المستحيل إنتاج بشر حسب النظام، حتى لو كان ترتيبًا وراثيًا مثاليًا. وقد أدركت اليونسكو أهمية هذا التحدي الذي يتجاوز أي إطار مرجعي وطني ويتطلب المشاركة النشطة من جانب العلماء والسياسيين والاقتصاديين. وكانت أول منظمة حكومية دولية تقترح خطة متماسكة لمعالجة هذه المسائل، من خلال إنشاء اللجنة الدولية لأخلاقيات البيولوجيا واللجنة الحكومية الدولية لأخلاقيات علم الأحياء. تقع أخلاقيات العلم والتكنولوجيا على رأس قائمة أولويات اليونسكو. ولذلك فإن موضوع الجلسة القادمة لمحادثات القرن الحادي والعشرين، والتي ستعقد في باريس في العاشر من سبتمبر المقبل، سيكون: "هل يجب حظر الاستنساخ البشري؟"

الإنسان ليس مجرد حيوان ثديي. يمكن استنساخ الحيوانات عن طريق الاستنساخ. لكن البشر يتشكلون بالتعليم والعلم والثقافة. ليس عن طريق الاستنساخ.

الكاتب هو الأمين العام لمنظمة اليونسكو، منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلم

لقد عرفوا كيفية استنساخ البشر
لقد عرفوا كيفية استنساخ الحيوانات
لقد عرفوا الخلايا الجذعية

https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~600230005~~~47&SiteName=hayadan