ويعتبر أينشتاين أعظم المنظرين، إلى جانب إسحاق نيوتن، أبو الميكانيكا الكلاسيكية. وأصبح اسمه مرادفا للعبقرية. اكتسب شهرة عالمية في الربع الأول من القرن العشرين بفضل النظرية النسبية التي طورها
البروفيسور آشر ياهولوم، جامعة أرييل في السامرة
المقدمة
ألبرت أينشتاين (بالألمانية: ألبرت أينشتاين 14 مارس 1879 - 18 أبريل 1955) كان فيزيائيًا يهوديًا ألمانيًا، وأحد أعظم العلماء على الإطلاق. بصفته فيلسوفًا وفيلسوفًا للعلم، كان من أتباع فلسفة سبينوزا التي رأت الوحدة بين الطبيعة والله.
ويعتبر أينشتاين أعظم المنظرين، إلى جانب إسحاق نيوتن، أبو الميكانيكا الكلاسيكية. وأصبح اسمه مرادفا للعبقرية. نال شهرة عالمية في الربع الأول من القرن العشرين بفضل النظرية النسبية التي طورها (النسبية الخاصة والنسبية العامة)، والتي غيرت ما كان معروفًا حتى ذلك الحين عن طبيعة الزمان والمكان والكتلة والحركة والجاذبية. وكان معروفًا أيضًا بمساهماته في مجالات ميكانيكا الكم والميكانيكا الإحصائية وشرح التأثير الكهروضوئي. لمساهمته الفريدة في هذا الموضوع الأخير، حصل على جائزة نوبل في الفيزياء في عام 20.
إلى جانب دوره الحاسم في تطوير مجالات العلوم، فقد تحدث أيضًا وتصرف بشأن القضايا الحالية وكان اشتراكيًا وصهيونيًا شغوفًا. ومن بين أمور أخرى، عمل مع صديقه حاييم وايزمان على جمع التبرعات للصهيونية خلال رحلاته في الولايات المتحدة، بل وعمل بنشاط على إنشاء الجامعة العبرية في القدس، وشغل منصب رئيس مجلسها الأكاديمي. في عام 1932، قبل وصول النازيين إلى السلطة وبسبب صعود معاداة السامية في ألمانيا وخاصة حركة الفيزياء الألمانية التي خرجت ضد أينشتاين، انتقل للعيش والتدريس في الولايات المتحدة. على الرغم من أنه عرّف نفسه بأنه من دعاة السلام، إلا أن أينشتاين وقع على رسالة أينشتاين-زيلارد المكتوبة إلى الرئيس روزفلت لتشجيع تطوير الأسلحة النووية في الولايات المتحدة قبل أن تصل ألمانيا النازية إلى هذه القدرة. لكن بعد إلقاء القنبلة الذرية على هيروشيما وناكازاكي، كان أينشتاين أحد المتحدثين الرئيسيين الذين دعوا إلى حظر الأسلحة النووية، حتى أنه أنشأ "لجنة الطوارئ لعلماء الذرة" لهذا الغرض.
رفض أينشتاين عرض ديفيد بن غوريون لتولي منصب رئيس البلاد بعد وفاة وايزمان، وفي نفس الوقت أمر في وصيته بتوريث جميع كتاباته إلى الجامعة العبرية.
قصة حياته
وُلِد أينشتاين في 14 مارس 1879 في مدينة أولم، التي كانت تابعة لمقاطعة فورتمبيرغ في الإمبراطورية الألمانية (ولاية بادن فورتمبيرغ حاليًا)، لعائلة يهودية - والدته بولينا ني كوخ، ووالده هيرمان. ، الذي كان يمتلك مصنعًا كهروكيميائيًا صغيرًا لكنه فشل في العمل (عائلة أينشتاين كانت عائلة يهودية مندمجة استخدمت أسماء ألمانية وعليك الرجوع إلى عدة أجيال في شجرة العائلة للعثور على أسماء يهودية هناك). بعد ستة أسابيع من ولادته، انتقلت عائلته إلى ميونيخ في بافاريا بسبب أعمال والده. في الخامسة من عمره أصيب بالمرض، ولإسعاد قلبه قام والده بتثبيت بوصلة بسيطة له. وحتى ذلك الحين، كما روى بعد سنوات، بدأ في استكشاف شمال قوانين الطبيعة. وفي خريف عام 1885، بدأ الدراسة في مدرسة كاثوليكية عامة، باعتباره الطفل اليهودي الوحيد في فصله، وبدأ أيضًا في تعلم العزف على الكمان، وفي نفس الوقت تلقى تعليمًا يهوديًا في المنزل.
في المدرسة الثانوية، برع في الرياضيات والفيزياء، ولكن ليس في المواد الأخرى، لأنه اضطر إلى دراستها بطرق لا تروق له، وخاصة في اللغة اللاتينية. وتنبأ معلمه اللاتيني أن "هذا النبات لن ينتج دقيقًا أبدًا". قال أينشتاين لاحقًا إنها معجزة حقيقية أن نظام التعليم لم يتمكن من إزاحة فضوله تمامًا. وفي عام 1895، انتقلت عائلته إلى ميلانو، وبعد إقامة قصيرة، انتقل أينشتاين للدراسة في مدرسة كانتون باراو بسويسرا. في عام 1896 تخلى عن جنسيته الألمانية بسبب مقته للعقلية العسكرية الألمانية. وفي الوقت نفسه، بدأ أيضًا في تطوير تجارب فكرية يتخيل فيها مواقف مختلفة وعواقبها الجسدية.
أكمل دراسته الأكاديمية كخريج في معهد زيورخ للتكنولوجيا (ETH) (بين 1896-1900). أحد أنصاره، هيرمان مينكوفسكي، الذي استاء من لامبالاة أينشتاين الواضحة، وصفه بـ "الكلب الكسول" (تراجع عن هذا التصريح لاحقًا، وكان مؤيدًا لفكرة النسبية في بدايتها ولعب دورًا حاسمًا في تشكيل النظرية النسبية). مفهوم الزمكان المشتق من النظرية النسبية). عند حصوله على الجنسية السويسرية في عام 1901، بدأ أينشتاين العمل في مكتب براءات الاختراع الحكومي في العاصمة برن من عام 1902 إلى عام 1908، في البداية كخبير تقني من الدرجة الثالثة. وفي عام 1906 حصل على درجة الدكتوراه من جامعة زيوريخ، وتمت ترقيته في مكتب براءات الاختراع إلى رتبة خبير تقني من الدرجة الثانية. وفي عام 1909 تنافس على منصب أستاذ الفيزياء في الجامعة ضد صديقه فريدريش أدلر الذي تم قبوله للمنصب، لكنه تخلى عنه لصالح أينشتاين.
عندما كان أينشتاين في السنة الثانية يدرس الرياضيات والفيزياء سمع عن نتائج تجربة ميكلسون-مورلي التي ثبت فيها أن سرعة الضوء لا تتغير رغم تغير الحركة النسبية للأرض باتجاه "الأثير" " - الوسط الخيالي الذي كما افترضوا في ذلك الوقت، تهتز الموجات وتتقدم الكهرومغناطيسية. وبحسب الرأي السائد في تلك الأيام بين الأوساط العلمية، فإن أحد العوامل التي دفعت أينشتاين إلى تطوير النظرية النسبية الخاصة هو عدم قدرة مايكلسون ومورلي على قياس التغيرات في سرعة الضوء بالنسبة لحركة الأرض داخل "الأثير". وكان هناك عامل آخر وهو الاختلاف في معادلات ماكسويل (المعادلات الكهرومغناطيسية التي طورها ماكسويل في منتصف القرن التاسع عشر) لراصدين يتحركان بسرعة ثابتة بالنسبة لبعضهما البعض (وهو ما يتناقض مع الرأي القائل بأن قوانين الطبيعة لا تعتمد على الراصد). ). كان أمام أينشتاين خياران: إما أن يكيف النظرية الكهرومغناطيسية مع خواص التناظر للميكانيكا الكلاسيكية، أو أن يكيف الميكانيكا الكلاسيكية مع خواص التناظر في معادلات ماكسويل، فاختار أينشتاين الخيار الثاني، وهكذا ولدت النظرية النسبية الخاصة التي قدمها في كتابه. ورقة 1905. وفي الأعوام 1902-1905، اجتمعت حول أينشتاين مجموعة تعليمية أطلق عليها اسم "أكاديمية أولمبيا"، ضمت عددًا من المعارف المقربين، وحضرتها أيضًا زوجته الأولى ميلفا ماريش. وقد تناولت هذه المجموعة بوضوح قضايا متنوعة من عالم الفلسفة والرياضيات والفيزياء، من بينها الانشغال بهندسة ريمان غير الإقليدية، وكذلك الفكر الفلسفي لسبينوزا وإرنست ماخ. إلى حد كبير، تم استخدام المناقشات في هذه المجموعة كأساس مفاهيمي وفلسفي، والذي بنيت عليه إنجازات أينشتاين المختلفة في السنوات التالية.
سنة العجائب
في عام 1905 (عام المعجزات - Annus Mirabilis) نشر أينشتاين أربع مقالات في مجلة Annalen der Physik، وهي أهم مجلة علمية للفيزياء في ذلك الوقت. تعتبر هذه المقالات حجر الزاوية في الفيزياء الحديثة، والتي غيرت المفاهيم التي كانت مقبولة حتى ذلك الحين فيما يتعلق بالارتباطات بين المكان والزمان والمادة:
- "حول الحركة التي تتطلبها النظرية الحركية الجزيئية للحرارة والجسيمات الصغيرة التي تبقى على سطح السائل في حالة الراحة" (Über die von der Molecularkinetischen Theorie der Wärme geforfente Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten hangingerten Teilchen) - شرحت هذه المقالة الحركة جزيئات الغازات والغبار التي تطفو في السائل، وهي ظاهرة تعرف بالحركة البراونية. كانت المقالة مساهمة مهمة في المجال الفيزيائي للميكانيكا الإحصائية وعززت الاعتقاد بوجود الذرات، عندما كان الكثيرون في ذلك الوقت يعتبرونها خيالًا نظريًا بحتًا.
- • "من وجهة نظر إرشادية في إنتاج ونقل الضوء" (Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichtes berettenden heuristicschen Gesichtspunkt) - في هذه المقالة قدم أينشتاين تكميم الضوء (أي الإشعاع الكهرومغناطيسي) وتقسيمه إلى حزم طاقة منفصلة، تتصرف مثل الجسيمات - على النقيض من النظرية الموجية للضوء، التي كانت سائدة في تلك الأيام (ولكن وفقًا لمفهوم نيوتن الأصلي عن جوهر الضوء). استنتج أينشتاين هذا جزئيًا على أساس مقال ماكس بلانك عن إشعاع الجسم الأسود، وأصبح ماكس بلانك هو الحل الذي قدمه أينشتاين في العلوم الألمانية. على الرغم من أنه كان جزءًا ثانويًا من المقالة، إلا أن الجزء الرئيسي من منشوره جاء من شرح التأثير الكهروضوئي المكتشف في تجربة فرانك هيرتز، حيث ينبعث المعدن من الإلكترونات فقط عندما يتم إشعاع الضوء فوق تردد عتبة معين عليه. وأوضح أينشتاين هذا من خلال الادعاء بأن الطاقة الضوئية تأتي في أجزاء منفصلة، "الكمات"، والتي تحملها الفوتونات - جسيمات عديمة الكتلة من الطاقة الكهرومغناطيسية - وأن الطاقة التي يحملها كل فوتون تتناسب مع تردده. شكلت هذه الورقة، جنبًا إلى جنب مع ورقة ماكس بلانك المتعلقة بإشعاع الجسم الأسود، أساس ميكانيكا الكم ومفهوم ازدواجية الموجة والجسيم للضوء. لهذا المقال، حصل أينشتاين على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1921.
- "حول الديناميكا الكهربائية للأجسام المتحركة" (Zur Elektrodynamik bewegter Körper) - في هذه المقالة قدم أينشتاين النظرية النسبية الخاصة. حتى ذلك الحين، كانت نظرية نيوتن في الميكانيكا هي الوحيدة المقبولة في الفيزياء النظرية، والتي بموجبها يتقدم الزمن بالتساوي عند كل نقطة في الكون. ومع ذلك، كشفت التجارب التي أجريت في القرن التاسع عشر أن سلوك الضوء يختلف عن التنبؤات التقليدية، وبدأت النظرية التي سيطرت على الفيزياء حتى ذلك الحين في التقويض. وكما ألمح في عنوان المقال فإن الهدف الأول للنظرية النسبية كان حل التناقض في النظرية الكهرومغناطيسية، وبشكل أدق ذلك الذي ينشأ من قوة لورنتز حيث هناك إشارة إلى سرعة الجسيم، عندما لا يكون من الواضح بالضبط ما هي السرعة المعنية (أي فيما يتعلق بالنظام الذي يتم قياسه). ويترتب على ذلك أنه في الأنظمة المرجعية المختلفة، تؤثر قوة مغناطيسية مختلفة على الجسيم وستؤدي إلى تطوير تسارع مختلف. حتى قبل أينشتاين، طور عالم فيزياء هولندي يُدعى لورينز تحويلات بين الأنظمة المرجعية التي تحل المشكلة، لكنها "مصممة" تجريبيًا خصيصًا لهذه المشكلة. كان نهج أينشتاين أكثر جذرية: فقد أعاد تعريف ما هو الزمن وما هو المكان، باستخدام افتراضين: الأول، عدم وجود تغيير في سرعة الضوء بالنسبة لمراقبين مختلفين يتحركون بسرعة ثابتة بالنسبة لبعضهم البعض، أي: كل راصد، في أي إطار مرجعي، سيقيس سرعة ثابتة للضوء: حتى لو تحرك نحو مصدر الضوء وحتى لو ابتعد عنه؛ والثاني، إبقاء جميع قوانين الفيزياء تحت جميع الأنظمة المرجعية بالقصور الذاتي. أظهر أينشتاين كيف أنه من الممكن استخلاص تحويل لورنتز الذي يربط المكان والزمان معًا (تم تقديم الزمكان كمكان رباعي الأبعاد بواسطة معلم أينشتاين، عالم الرياضيات اليهودي هيرمان مينكوفسكي). لقد كانت النظرية النسبية الخاصة ثورية لأنها غيرت كل المفاهيم الموجودة حول الزمان والمكان. أمثلة: حدثان يقعان في نفس الوقت (في وقت واحد) في نظام واحد، وليس بالضرورة أن يحدثا في نفس الوقت في نظام مرجعي آخر؛ إطالة الزمن وقصر طول الجسم المتحرك لراصدين مختلفين وغير ذلك.
- "هل يعتمد القصور الذاتي للجسم على محتواه من الطاقة؟" (Ist die Trägheit eines Körpers von seinem Energiegehalt abhängig؟) - في هذه المقالة، أثبت أينشتاين التكافؤ بين الكتلة والطاقة باعتباره استنتاجًا للنظرية النسبية الخاصة، وبالتالي، في الواقع، ذكر أن قانون حفظ الكتلة والطاقة قانون حفظ الطاقة وجهان لعملة واحدة. الملخص الأكثر شهرة وأقصر لهذه المقالة هو المعادلة المعروفة E=mc² (الطاقة تساوي الكتلة في مربع سرعة الضوء).
هذه الصيغة مفيدة في فهم العمليات النووية المختلفة بما في ذلك انشطار اليورانيوم واندماج الهيدروجين، وكلاهما يتعلق بإنتاج الطاقة النووية والأسلحة الذرية.
في 30 أبريل 1905، قدم أينشتاين في جامعة زيورخ أطروحته للدكتوراه، "إعادة تحديد الأبعاد الجزيئية" (Eine neue Bestimmung der Molekuledimensionen)، والتي تمت كتابتها بتوجيه من ألفريد كلاينر. في 15 يناير 1906، حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من مجلس شيوخ الجامعة.
وفي السنوات التي تلت ذلك، حاول أينشتاين الحصول على منصب أكاديمي، لكنه رفض رغم إنجازاته. وفي متحف مدينة برن، الذي تم تخصيص نصفه تقريبًا لحياة أينشتاين وعمله، تم العثور على رسالة رفض طلب أينشتاين تعيينه مدرسًا من الخارج في جامعة برن وتحمل تاريخًا يعود إلى عام 1907، وذلك وذلك بعد عامين من نشر النظرية النسبية الخاصة.
وفي عام 1909، تم تعيين أينشتاين أستاذًا مشاركًا للفيزياء النظرية في جامعة زيوريخ. وفي عام 1911 تم تعيينه أيضًا أستاذاً في جامعة تشارلز في براغ. في عام 1912 عاد إلى المدرسة العليا للفنون التطبيقية في زيورخ، هذه المرة كأستاذ متفرغ. وفي عام 1914 تم تعيينه مديرًا لمعهد القيصر فيلهلم للفيزياء بجامعة هومبولت في برلين (بفضل تدخل ماكس بلانك). عند التحاقه بالجامعة عاد إلى ألمانيا وعاش في برلين. ثم تم انتخابه أيضًا عضوًا في أكاديمية الدولة البروسية للعلوم وحصل على راتب دون أي التزام بالتدريس، حتى يتمكن من تكريس كل وقته وطاقته للبحث. وفي هذه السنوات أصبح أينشتاين مواطنًا ألمانيًا مرة أخرى.
النسبية العامة
كما استنتج أينشتاين وأصدر مرسومًا مفاده أن انحناء الفضاء عند نقطة معينة يتناسب طرديًا مع كثافة الكتلة والطاقة عند تلك النقطة. وعبر عن نتائجه باللغة الرياضية التي طورها عالم الرياضيات ريمان.
كان لنظرية النسبية العامة لأينشتاين عدد من التنبؤات التي تختلف عن تلك الخاصة بالميكانيكا الكلاسيكية ونظرية نيوتن في الجاذبية. بعض منهم:
• انتشار مجال الجاذبية في الفضاء ليس لحظياً، بل يقتصر على سرعة الضوء[1].
• تشوه الكتلة الفضاء وتشوهه، بحيث تكون الجيوديسيا (أقصر مسار بين نقطتين) بين أي نقطتين منحنية أيضاً، والجاذبية ليست أكثر من قوة محاكاة ناتجة عن تطلع كل جسم للتحرك على طول أقصر مسار ممكن لذلك في الزمكان المنحني.
• الاستنتاج من الفكرة السابقة هو أن درجة انحراف شعاع الضوء عن المسار المستقيم تحت تأثير كتلة معينة ستكون ضعف ما هو متوقع وفقا لقوانين نيوتن، بينما تسبب "عدسة جاذبية" أقوى.[2].
• تصحيحات فيما يتعلق بالمدار النظري لكوكب هيما (عطارد) والذي كان حتى ذلك الوقت مختلفاً عما تم الحصول عليه في الأرصاد[3].
آرائه الفلسفية
إن مسألة الحتمية (أي هل كل شيء محدد سلفا؟) والعلم، التي أشار فيها أينشتاين إلى الله، أثارت مسألة موقفه من إيمانه. وقد درس تلميذه موشيه يامر مواقف أينشتاين حول هذا الموضوع ولخصها في كتاب "أينشتاين والدين".
في رسالة أينشتاين إلى الحاخام هربرت غولدشتاين عام 1929، قال: "أنا أؤمن بإله سبينوزا، الذي يكشف عن نفسه في انسجام وقوانين الطبيعة، وليس بإله يهتم بمصير البشر وأفعالهم. " وعندما سئل عما إذا كان يؤمن بالوحدة، أجاب: "أنا لست ملحداً. لا أعرف إذا كان بإمكاني تعريف نفسي على أنني مؤمن بوحدة الوجود. المشكلة كبيرة جدًا بالنسبة لعقولنا المحدودة. هل لي أن أجيب بمثل؟ العقل البشري، مهما تم تدريبه، لا يستطيع فهم الكون. نحن في وضع طفل صغير، يدخل مكتبة ضخمة تغطي جدرانها حتى السقف كتباً بالعديد من اللغات المختلفة. يعرف الطفل أن شخصًا ما قد كتب هذه الكتب. ولا يعرف من أو كيف. إنه لا يفهم اللغات التي كتبت بها. يلاحظ الطفل خطة واضحة في ترتيب الكتب - ترتيب غامض، لا يستطيع فهم طبيعته، ولكن من الصعب أن يشك فيها. وهذا، كما يبدو لي، هو منهج العقل البشري، حتى الأكبر والأكثر حضارة، تجاه الله. نحن نرى كونًا منظمًا بشكل رائع، ويعمل وفقًا لقوانين معينة، لكننا بالكاد نفهمها. عقولنا المحدودة غير قادرة على فهم القوة الغامضة التي تحرك مجموعات النجوم. أنا مفتون بوحدة الوجود عند سبينوزا. والأكثر من ذلك أنني معجب بمساهمته في الفكر الحديث. ويعد سبينوزا أعظم فلاسفة العصر الحديث، لأنه أول فيلسوف تعامل مع العقل والجسد ككيان واحد، وليس كشيئين منفصلين.
في عام 1930 نشر مقالاً في صحيفة نيويورك تايمز بعنوان "الدين والعلم" ناقش فيه ثلاثة أنماط من الدين. في الإنسان البدائي، "كان الخوف هو الذي ألهم الأفكار الدينية بشكل رئيسي - الخوف من الجوع، والحيوانات المفترسة، والمرض والموت". وبما أن الفهم البشري للعلاقات السببية كان لا يزال غير متطور، فقد خلق العقل كائنات خارقة للطبيعة تم عبادتها من خلال تقديم التضحيات وتقديم القرابين. أطلق أينشتاين على هذه المرحلة الأولى في تطور الدين اسم "دين الخوف". والمرحلة التالية في تطور الدين، بحسب منهج أينشتاين، هي "المفهوم الاجتماعي أو الأخلاقي عن الله"، والذي ينبع من "الشوق إلى الهداية والمحبة والدعم". الله هو العامل الذي يكافئ ويعاقب، ويعزي في أوقات الضيق، ويحفظ أرواح الموتى. يقدم الكتاب المقدس والعهد الجديد لأينشتاين مثالاً رائعًا للانتقال من دين الخوف إلى الولادة التدريجية لدين الأخلاق، الذي لا يزال مرتبطًا بمفهوم مجسم عن الله. المرحلة الثالثة من التجربة الدينية، والتي يسميها أينشتاين "الشعور الديني الكوني"، هي "حالة من الصعب جدًا وصفها بوضوح... بالنسبة لأولئك الذين يفتقرون إليها تمامًا، ويرجع ذلك أساسًا إلى عدم وجود تصور مجسم لله يناسبه". له". واعتبر أينشتاين نفسه متدينًا بالمعنى الثالث، أو على حد تعبيره: "ديني هو عبادة خاضعة للروح الأسمى اللامحدود، الذي يكشف عن نفسه في تفاصيل تافهة، نستطيع أن ندركها بعقولنا الهشة والضعيفة. إن هذا الاقتناع العميق بوجود قوة ذكية متفوقة، كشفت في عالم لا يمكن فهمه، هو المثل الأعلى لإلهي."
كان أينشتاين يمقت أن يحاول الناس ربطه بمعسكر أو آخر في مسائل الإيمان. ليس للمعسكر الملحد: "يمكنك أن تسميني باللاأدري، لكنني لا أشارك الملحدين في الروح القتالية، الذين ينبع حماسهم بشكل أساسي من الفعل المؤلم المتمثل في تحرير أنفسهم من أغلال الوعظ الديني الذي تلقوه في شبابهم" وأكد: "...لا يزال هناك أناس يقولون لا إله إلا الله، ولكن ما يغضبني حقًا هو أن هؤلاء الناس يستشهدون بي من أجل دعم موقفهم"، لكنه أيضًا لم يستثن قبيلته من جوانب العناية الإلهية التي حاولت أن تنسبها إلى الأحرار: "ما قرأتموه عن عقيدتي الدينية كان بالطبع كذبة - كذبة تتكرر بشكل منهجي. أنا لا أؤمن بإله شخصي ولم أنكر ذلك أبدًا، لكني عبرت عنه بوضوح. إذا كان هناك أي شيء في داخلي يمكن تسميته دينيًا، فهو الإعجاب غير المحدود ببنية العالم بقدر ما يستطيع علمنا أن يكشفه".
شخصيته
كان أينشتاين رجلاً متواضعًا في طرقه وكان يكتفي بالقليل. استخدم الحاخام منشوراته لتعزيز الأهداف العامة مثل السلام بين الأمم والأخوة بين البشر. كان يتمتع بروح الدعابة اللطيفة وكان محبوبًا من قبل مستمعيه. وعلى الرغم من تعقيد تعاليمه، إلا أنه عرف كيف يوضح بالأمثلة التي تساوي كل نفس. لقد قوضت النظريات التي طرحها الفيزياء التقليدية تمامًا عندما يتعلق الأمر بالكتل الصغيرة جدًا أو الحركة عالية السرعة جدًا. لقد أحدث ثورة حقيقية في البحث العلمي، وغير بشكل جذري النظرة العالمية للبشرية جمعاء. وكان يؤمن حتى يومه الأخير بوجود توراة واحدة شاملة تحتوي داخلها على جميع القوانين الأساسية التي تحكم الطبيعة، من الإلكترون إلى الكون نفسه - نظرية كل شيء، لكنه في النهاية لم يتمكن من صياغة هذه النظرية. . وحتى في سنواته الأخيرة، لم يتوقف عن الانخراط في الأبحاث الفيزيائية، ونشر آخر مقال له مع مساعده البحثي بروريا كوفمان، في يناير 1955.
[1] آشر ياهالوم "مجموعة تناظر لورنتز، التخلف، استنزاف الكتلة بين المجرات والآليات المؤدية إلى منحنيات دوران المجرة" التناظر 2020، 12(10)، 1693؛ https://doi.org/10.3390/sym12101693 https://arxiv.org/abs/2012.04490
[2] ياهالوم، أ. تأثيرات العدسة في الجاذبية المتخلفة. التناظر 2021، 13، 1062. https://doi.org/10.3390/sym13061062 . https://arxiv.org/abs/2108.04683 .
[3] ياهالوم، أ. التقريب الميداني الضعيف للنسبية العامة ومشكلة مبادرة الحضيض الشمسي لعطارد. التماثل 2023، 15، 39. https://doi.org/10.3390/sym15010039
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
تعليقات 45
يتم الإشراف على الردود.
إسرائيل
لا يمكنك معرفة الموقع الدقيق للفوتون. إنه مشابه إلى حد ما للحالة التي تقوم فيها بتضييق نطاق شعاع الليزر - كلما قمت بتضييق نطاقه، كلما زاد انتشاره. قم بتمرير فوتون واحد عبر ثقب صغير جدًا - سيتحرك في اتجاه عشوائي بعد مروره.
فكيف تصبر على هذا المعتوه؟؟؟
مهلا، لا تذهب! نحاول أن ننظم لك تكرارًا لتجربة النطاق في التخنيون كما طلبت وطالبت طوال هذه السنوات، وليس عليك أن تفعل أي شيء أو تدفع، فأين اختفيت في أهم لحظة في حياتك ؟
خطأ.
مساء الخير
https://nivbook.co.il/product/%D7%9E%D7%A1%D7%A2-%D7%94%D7%A7%D7%A1%D7%9D-%D7%A9%D7%9C-%D7%A2%D7%A6%D7%91%D7%A8-%D7%A2%D7%9C-%D7%9B%D7%A0%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%99%D7%93%D7%99%D7%A2%D7%94-%D7%94%D7%98%D7%91%D7%A2%D7%99%D7%AA/
أ. أسبار
أوه، فهمت، فعندما كتبت أن لديك دليلاً، كنت تقصد دليلاً يعتمد على البديهية الجديدة التي أسستها..
الرب يحفظ الأطفال.
ولماذا لا تجيب على سؤال طالب التخنيون؟ هذه هي الطريقة البسيطة والمضمونة التي سيكرر بها التخنيون تجربتك مع الكثير من الدراما. إذن ما هي مشكلة أعصابه؟
ولا داعي لإثبات قاعدة أسبر، كما لا داعي لإثبات القاعدة الشهيرة التي تقول:
أقصر مسافة بين نقطتين لها شكل خط مستقيم.
ومن الهراء محاولة تقديم دليل على هذه القواعد، أو منحها أساسًا تجريبيًا.
لا يمكن محاولة دحض هذه القواعد إلا ولم يتم دحضها أبدًا.
إذا تم قطع أي من هذه القواعد، فإنه سيكون لاغيا على الفور.
وضع فرمات القاعدة: لا توجد معادلات من النوع aa + bbab = ggg
لا يمكن إثبات هذه القاعدة، ولا يمكن محاولة دحضها إلا من خلال تقديم الأعداد A، B، N
لم يتم عرض أرقام ABC هذه مطلقًا.
تمنع قاعدة أسبار الرياضيات من العمل في المجال الهندسي للدوائر، وتترك لها مجال المثلثات المبنية من القطع المستقيمة -
تنقل قاعدة إسبار الدوائر إلى المجال الفيزيائي الذي يتعامل مع القياسات، ولا عجب أن علماء الرياضيات غير راضين عن هذا الترتيب، وعن فكرة أن باي يختلف في نطاق ضيق بين 3.1415 و3.164
أحدث هذا المجال ثورة في العلوم الدقيقة للهندسة والفيزياء، ويمكن إعطاء هذه الثورة إلى البرهان الهندسي للرسومات، وإلى البرهان الميكانيكي بمساعدة المنظار.
أ. أسبار
@ إسرائيل شابيرا
الفصل الثالث في المقال حيث قام بتطوير عامل لورنتز.
الحادي عشر = تاو * ج
هذه المعادلة مكتوبة أسفل السطر التالي: "بالنسبة لشعاع ضوئي منبعث عند الزمن tau = 0 في اتجاه التزايد".
انسخ إلى F3 وستجد المعادلة.
المعادلتين التاليتين:
تاو = فاي(v)*بيتا*(t-vx/c^2)
Xi = فاي*بيتا*(x-VT)
ستجدها تحت الجملة التالية: "بالتعويض عن x قيمتها نحصل على".
فقط ضع x=1,v=0, t=0، وهو موضع صحيح تمامًا.
وبالمناسبة، فهذا ادعاء ضعيف آخر. الادعاء القوي حقًا هو أن أينشتاين يقول أن سرعة الضوء المقاسة هي cv!!
"لكن الشعاع يتحرك بالنسبة لنقطة البداية k
، عندما يتم قياسه من النظام الثابت بالسرعة c−v"
يجب أن تكون سرعة الضوء في أي إطار مرجعي متحرك بالنسبة لأي جسم c.
وهذا ليس برهاناً، بل هو تأكيدك التعسفي الذي لا أساس له هندسياً أو تجريبياً.
إذا كنت تريد حقًا دراما تجربة محيط التخنيون، فلماذا لا تفعل ما اقترحته، اطلب من أحد طلاب التخنيون إجراء تجربتك بمزيد من الدورات. إذا كنت على حق، فسوف يخبر أستاذه وسيكون التخنيون سعيدًا بإجراء التجربة كما طلبت.
هل لديها دراما أقل؟ أو ربما الدراما الوحيدة التي تطلبها حقًا هي أن يرتبط الناس بهراءك؟
لقد طلبت طول نصف القطر وطول السلسلة -
هذا يعني أنك طلبت أطول طول للسلسلة (على سبيل المثال 170 مم، وطول سلسلة أقصر (على سبيل المثال 33 مم)
قاعدة أسبار صالحة دائمًا - من المستحيل حساب طول القوس بناءً على طول المليمتر لخيطه.
أ. أسبار
متوتر، هل هذا تأكيد آخر من تأكيداتك الاعتباطية مثل التأكيد على أن الكون يتحرك عند درجة حرارة 12 درجة مئوية؟ أعطني طول نصف القطر وطول الخيط وسأخبرك بالضبط ما هو طول قوس الوتر..
قد تكون قادرًا على إقناع زملائك في الغرفة في المؤسسة، لكن لا تتوقع أن يأخذ التخنيون هراءك.
المعجزات
الفوتون الأخضر في إطار مرجعي معين له طول موجي محدد وفريد من نوعه.
قاعدة مذهلة تمنع الرياضيات من التعامل مع الدوائر
وهذه القاعدة اكتشفها أسبار فيقول:
من المستحيل حساب طول القوس وفقًا لطول المليمتر الخاص به.
لإثبات هذه القاعدة المذهلة، سنرسم عدة دوائر، ونضيف إليها جميعًا خيطًا طوله 25 مم. ومن هذه الرسومات البسيطة تظهر حقيقة واضحة وهي أن طول القوس في كل دائرة يختلف. ويمكن استخلاص عدة استنتاجات من هذه الحقيقة.
الاستنتاج أ:
يمكن تركيب عدد لا نهائي من الأقواس على خيط يبلغ طوله 25 ملم، وسيكون لكل قوس طول ملم مختلف. سيظهر القوس الأقصر (بطول 25 مم بالإضافة إلى قطرة) في دائرة قطرها 1000 مم مثلاً، وسيظهر القوس الأطول في دائرة قطرها 25 مم.
الاستنتاج ب:
نظرًا لأنه يمكن تركيب عدد لا نهائي من الأقواس لكل ملليمتر طول من الخيط، فإن الطريقة الوحيدة للحصول على طول ملليمتر للقوس وفقًا لطول ملليمتر من الخيط، هي من خلال الخطوات التالية.
تحتاج إلى رسم خيط بالطول المختار (على سبيل المثال 18 ملم) في دائرة قطرها أكبر من 18 ملم (على سبيل المثال 45 ملم)، وبالتالي سيظهر في الرسم قوس بخيط يبلغ طوله 18 ملم. .
لا توجد طريقة لحساب طول هذا القوس، والطريقة الوحيدة هي قياس طوله باستخدام مسطرة بسيطة، عندما يكون من الواضح أن هذا ليس قياسًا دقيقًا.
فلو رسمنا هذا الخيط الذي يبلغ طوله 18 ملم في دائرة قطرها 100 ملم، سنحصل على قوس أصغر من طول القوس السابق، وبالطبع سيتعين علينا قياس طوله باستخدام مسطرة.
اتضح أن قاعدة أسبر المذهلة تنجح دائمًا،
من المستحيل حساب طول القوس بناءً على الطول المليمتري لخيطه، والطريقة الوحيدة هي قياس طوله باستخدام مسطرة بسيطة.
وبما أن قطر الدائرة هو أطول وتر، فيجب معاملته مثل أي وتر، وسيكون علينا أيضًا قياس طول قوس هذا الخيط باستخدام المسطرة.
من هنا سيأتي الاستنتاج الصعب التالي.
لا توجد طريقة لحساب طول نصف محيط الدائرة بناءً على طول المليمتر لقطرها، وسيتعين علينا قياس طول نصف المحيط باستخدام مسطرة بسيطة.
ومن هنا إلى النهاية الأصعب على الإطلاق.
لا توجد طريقة لحساب طول محيط الدائرة بناءً على طول المليمتر لقطرها، وسيتعين علينا قياس طول المحيط باستخدام مسطرة بسيطة.
لقد تبين الآن أن الرياضيات قادرة على العمل في المجال الهندسي للمثلثات، ولا تستطيع العمل في المجال الهندسي للدوائر.
المجال الهندسي للمثلثات ينتمي إلى الرياضيات وحساباتها، في حين أن المجال
هندسة الدوائر تنتمي إلى الفيزياء وقياساتها.
إن أبحاث دائرة إسبار هي في الحقيقة بحث مادي.
ولغرض هذا البحث تم بناء جهاز ميكانيكي دقيق تم تحديده بالتجربة،
أن نسبة قطري دائرتين مختارتين (غير متساوية) إلى نسبة محيطيهما.
ومن هذه النتيجة تم التوصل إلى نتيجة مفادها أن كل ملليمتر قطر D للدائرة يجب أن يكون له رقم PI خاص، وتم فتح الطريق على الفور لحساب محيط الدائرة وفقا لقطرها المليمتري.
ولم يتم حساب محيط الدائرة بحسب قطرها المليمتري مطلقًا، حتى ظهرت صيغة أسبار.
في هذه الصيغة، يجب كتابة قطر الدائرة D بالملليمتر، عندما يكون D أكبر من 0.001 مم، وستوفر الصيغة طول المحيط C بالملليمتر.
هذه هي الطريقة التي تحسب بها صيغة Asbar C بناءً على D
C يساوي D مرات [3.1416 بالإضافة إلى جذر (0.0000003 مقسومًا على D)
تقدم صيغة أسبار هندسة جديدة للدوائر غير معروفة للعلم.
أ. أسبار
إسرائيل
فوتون واحد تعرف موقعه ليس أحادي اللون. أي أنه لا يوجد زخم معين. بشكل عام - جيب الجيب لا نهائي، وبمجرد تعيين البداية (أو النهاية) تحصل على حزمة موجية (تحلل فورييه...)
ليست الدقة في الساعة، بل في موقعها..
إنك لا تفهم الموضوع الرئيس. الفوتون الموجود في إطار مرجعي محدد له طول موجي محدد سواء قمنا بقياسه أم لا. يأخذ؟
وإذا ترك إشارة المرور في الوقت t فإن المسافة التي تفصله عن إشارة المرور هي ct get؟
لذلك قبلنا أن الفوتون الموجود في نفس النظام عند النقطة x له موقع وزخم محددين، سواء قمنا بقياسهما أم لا. يأخذ؟
إسرائيل
كيف تصنع ساعة عالية الدقة؟ في النهاية هناك شيء يتأرجح وله قرار نهائي.
وكيف تقيس لون الفوتون بدقة عالية جدا؟؟
آسف لقد نظرت إلى دليلك الهندسي للمتغير pi. أعتقد أنه يعتمد على افتراض أنه لا يمكنك معرفة طول القوس من طول الخيط. في الهندسة الإقليدية هذا ممكن بالفعل، فأين الدليل؟
لا توجد مشكلة في قياس موضع الساعة التي يصل إليها الفوتون بأي مستوى مطلوب من الدقة، وبالتالي فإن عدم اليقين في زخمه، أي الطول الموجي، يزداد إلى ما لا نهاية.
لكننا نعرف الطول الموجي للفوتون، فهو ببساطة يعتمد على لونه الذي نعرفه بأي مستوى دقة مطلوب.
إسرائيل
التجربة خيالية... مبدأ عدم اليقين لا ينطبق على هذه التجربة، لأن المبدأ يتحدث عن دقة القياس الفعلي ذاته
أين الدليل يا ديفلون؟
انتقل إلى منتدى الرياضيات البرتقالية، لقد قمت للتو بنشر الدليل الهندسي لفطيرة متغيرة.
أنت تعرف بالفعل الدليل الميكانيكي الذي يظهر في تجربة النطاق.
أ. أسبار
وموضوع المتغير pi له برهانان، برهان ميكانيكي يظهر في تجربة المحيط، وبرهان هندسي يظهر في رسومات بسيطة موجودة في الصفحات 116 117 من كتابي. .
يعتمد الدليل الهندسي على فكرة أن الخط المستقيم بين نقطتين هو أقصر خط.
فإذا رسمنا خطاً "منحنياً قليلاً" بين هاتين النقطتين، سيكون طوله أكبر قليلاً من طول الخط المستقيم الذي يظهر بين النقطتين.
إن الدليل الهندسي لموضوع pi المتغير بسيط وواضح ولكن لا يوجد به أي دراما.
تظهر الدراما في التجربة الميكانيكية، عندما ينتظر جميع المتفرجين في التجربة لمعرفة ما إذا كانت اليد الكبيرة ستكمل دورة كاملة "بالإضافة إلى قطرة"
وعندما قلت أنه يمكن الاستغناء عن تجربة النطاق، اعتمدت على البرهان الهندسي البسيط والرائع، الذي يظهر في الصفحات 116 117 من كتاب "رحلة أسبار السحرية على أجنحة المعرفة الطبيعية"
منذ 2000 عام، كانت الرياضيات مخطئة ومضللة في موضوع الفطيرة الثابتة، ولم تستجمع بعد الشجاعة والنزاهة لتقول - كنا مخطئين
أنا مندهش من أن مجلة علمية محترمة مثل The Scientist تنشر كل أنواع الهراء حول المادة المظلمة والثقوب السوداء، ولا تقول شيئًا عن "الثقب الأسود" في الرياضيات - واسمه ثابت.
الرياضيات التي حاولت التعامل مع مسألة باي أخرت ظهور الهندسة العصبية لمدة 2000 عام.
لكن الحقيقة لا يمكن إخفاؤها، فقد كشفت تجربة النطاق التي أجريت عام 2017 عن فكرة أن قيمة باي تتراوح بين 3.1415 و3.164.
أ. أسبار
مكافحة أينشتاين
سأكون ممتنًا إذا تمكنت من الاطلاع على مقالة المعادلة النسبية وتوضيح سبب مساواة الواحد بالصفر.
انزعج
هل يمكنك التوصل إلى نفس الدليل الرياضي البسيط للمتغير pi؟ الرجاء عدم وجود مراجع فقط احضار الدليل
لقد أدركت بالفعل منذ وقت طويل أن كل شيء هنا يعتمد على الدراما والداوين. ليس لديك أي علاقة بالعلم.
فلماذا يحتاج التخنيون إلى الدراما الخاصة بك؟ قم بالتسجيل في دورة الدراما أو طبيب نفسي الخاص بك.
يظهر الدليل الهندسي لفكرة pi المتغيرة في الصفحات 116 117 من كتابي.
https://nivbook.co.il/product/%D7%9E%D7%A1%D7%A2-%D7%94%D7%A7%D7%A1%D7%9D-%D7%A9%D7%9C-%D7%A2%D7%A6%D7%91%D7%A8-%D7%A2%D7%9C-%D7%9B%D7%A0%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%99%D7%93%D7%99%D7%A2%D7%94-%D7%94%D7%98%D7%91%D7%A2%D7%99%D7%AA/
أ. أسبار
مازلت لم تفهم يا إسرائيل شابيرا أن تجربة الحجم جاءت لتقديم الدراما.
ففي نهاية المطاف، لن يصدق أحد أن التجربة الميكانيكية ستكشف عن حقيقة رياضية، والتي لا تستطيع الرياضيات وحدها اكتشافها.
ولا يوجد عالم رياضيات أو فيزيائي يصدق ذلك.
لا أحد يصدق ذلك، لأننا اعتدنا منذ 2000 عام على سماع ثابت رياضي رائع يسمى pi.
من يجرؤ على الشك في الفكرة القديمة للفطيرة الدائمة؟
من هو عالم الرياضيات الذي يعتقد أن التجربة الميكانيكية تكشف أن باي يتغير؟
لذلك أعددت لكل من يرفض التجربة الميكانيكية، برهانًا هندسيًا رائعًا وبسيطًا، قادرًا على إقناع أي شخص.
بعد ذلك، سيكون التخنيون سعيدًا بتكرار تجربة النطاق،
أ. أسبار
والدي أو أي شخص آخر، أنا في كاليفورنيا، ولكن إذا تمكنت من العثور على طالب فيزياء أو هندسة سيقوم بإجراء تجربة النطاق الخاصة بأسبار باستخدام 1000 طلقة باستخدام المعدات الموجودة في حوزة أسبار وإبلاغ مؤسسته بنتائج التجربة، إذن سحابك على استعداد لدفع بضع مئات من الشواقل التي يطلبها الطالب.
إذا أظهرت التجربة تغيراً حقيقياً في الكعكة، فلا شك أن المؤسسة الأكاديمية، التخنيون على سبيل المثال، ستجري التجربة مرة ثانية كما يطالب إسبار.
(سأهمس لك سراً أنني لا أخاطر بفلس واحد. أسبار لن يوافق أبداً على هذا الترتيب المنطقي لأنه يعلم أن تجربته كلها مؤسفة).
لا تحتاج إلى قياس بالضبط. النسبية مبنية على تجربة فكرية، وهذه التجربة الفكرية تتعارض مع مبدأ عدم اليقين في نظرية الكم، والذي لم يكن موجودا بعد في عام 1905.
لرؤية ذلك، فكر في قطارين تبلغ كل منهما ثانية ضوئية ويتحركان نسبيًا على مسارين متوازيين. وعندما تلتقي ظهورهما، ينبعث فوتون من أحدهما باتجاه القوس. سيستغرق الفوتون ثانية واحدة بالضبط للوصول إلى رأس كل قطار وفقًا لساعاته المتزامنة مع بعضها البعض ولكن ليس مع بعضها البعض.
ولكن بسبب الحركة النسبية بينهما، يكون القطار A قد تحرك للأمام بالفعل بالنسبة إلى B، وبالتالي بما أن الفوتون يصل إلى رأس A في زمن ثانية واحدة وفقًا لساعته، فعندما يصل إلى رأس B في زمن زمن ثانية واحدة حسب الساعة (ب)، فإنه يضمن أن الزمن أقل من ثانية في القطار (أ) الذي أمام الخرطوم (ب)، لأنه لا يزال أمامه مسافة معينة للوصول إلى الخرطوم (أ).
وهذا يعتمد على فكرة إطالة الزمن في العلاقات، راجع مقال أينشتاين الأصلي عن النسبية:
http://hermes.ffn.ub.es/luisnavarro/nuevo_maletin/Einstein_1905_relativity.pdf
لكن هذا يتطلب أن يكون للفوتون موقع دقيق، ولو تقريبيًا، عندما يصل إلى القوس B والعربة A في اللحظة المحددة، وهو ما يتعارض مع مبدأ عدم اليقين.
ومن هذا التناقض تنشأ كل الصراعات المستقبلية بين النسبية والكميات، وفقا لـ APR.
فرصة ذهبية لتقديم تجربة النطاق
وأي قياس يسعى إلى المساواة الكاملة محكوم عليه بالفشل
فالقياس غير قادر على أن يحدد على وجه اليقين حالة المساواة الكاملة.
القياس قادر على تحديد حالة عدم المساواة بشكل مؤكد.
تم تحديد تجربة المحيط بشكل مؤكد - نسبة قطري دائرتين (غير متساويتين) إلى نسبة محيطيهما.
والنتيجة الدراماتيكية هي أن الفطيرة ليست متساوية في جميع الدوائر.
أ. أسبار
https://youtu.be/u2vamaSj-mw
إسرائيل
قياس بيانات الفوتون غير دقيق. لقياس التردد - لا يمكنك أن تكون دقيقًا في الموضع (لأنك تحتاج إلى جهاز ذو حجم محدود). لا يمكنك قياس الوقت بدقة (كل ساعة لها دقة محدودة).
ولا يمكنك قياس الموقع بدقة أيضًا.
يتم قياس الوقت بالساعة والتردد بمقياس التردد. يتوافق تردد الفوتون في نظام قصوري معين مع لون معين يمكن قياسه.
وفقًا لأينشتاين، يصل شعاع ضوئي أو فوتون واحد بطول موجي معين إلى ساعة معينة في نظام قصوري معين في لحظة معينة ومتميزة. ومن هنا إطالة الأوقات.
إسرائيل
ماذا يعني الوقت؟ وكيف نقيس تردد الفوتون؟
إسرائيل شابيرا,
أقدر تفكيرك النقدي، لكنني أعترض على أن الخطأ يتعلق بمبدأ عدم اليقين الذي ينبع من مقياس بلانك، وهو أصغر مقياس معروف لنا، في حين أن النسبية هي "فيزياء الأشياء الكبيرة".
يبدو الأمر كما لو كنت تحل تمرينًا في الميكانيكا ولا تأخذ في الاعتبار التأثيرات الكمومية أو النسبية.
طور أينشتاين النظرية النسبية لشرح تجربة ميشيلسون ومورلي بالإضافة إلى خلق هوية نسبية بين المجال الكهربائي والمجال المغناطيسي مقابل الاختلاف في معادلات ماكسويل (تغير أحدهما في الزمن يساوي تغير الآخر في المكان) ، فاخترع الزمكان). ولذلك تم تطوير المقال من المعادلة التي تصف حركة الضوء بين نصف المرآة والمرآة العاكسة في تجربة مايكلسون وينتهي هذا الجزء من المقال بعامل لورنتز. لم يكن لدى أينشتاين طريقة طبيعية لربط ميكيسلون ومورلي بتحويلات لورنتز، لذلك ببساطة عن طريق وضع x=1، t=0، v=0، نحصل على 1=0، أو يقول أينشتاين صراحةً أن سرعة الضوء تُقاس في نظام مرجعي ثابت هو السيرة الذاتية، وهو ما يتعارض تمامًا مع افتراض نظريته النسبية الأساسية الثانية.
إن ادعاءاتي لا تعني أن النظرية النسبية خاطئة، بل تعني فقط أن هذه المقالة خاطئة. على الرغم من أن والدتي تعتقد أن النسبية خاطئة.
حظاً موفقاً يا أبي، سنرى إذا نجحت، ربما تحصل على نوع من الرد المزعج وليس إشارة إلى كتابه الغبي.
نيسيموف - أعتقد أن هناك بالفعل مشكلة في مقالة النسبية الأصلية. إذا قمت باستبدال شعاع ضوئي بفوتون ضوئي، فسوف ترى أن الفوتون له موضع وتردد زمني مميزين، على عكس مبدأ عدم اليقين.
ردي الكامل على السيد آفي بيليزوفسكي يظهر في كتاب صدر منذ فترة ليست ببعيدة عن دار نشر نيف.
https://nivbook.co.il/product/%D7%9E%D7%A1%D7%A2-%D7%94%D7%A7%D7%A1%D7%9D-%D7%A9%D7%9C-%D7%A2%D7%A6%D7%91%D7%A8-%D7%A2%D7%9C-%D7%9B%D7%A0%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%99%D7%93%D7%99%D7%A2%D7%94-%D7%94%D7%98%D7%91%D7%A2%D7%99%D7%AA/
أ. أسبار
واصل ردي على السيد آفي بيليزوسكي
https://youtu.be/u2vamaSj-mw
هذه هي تجربة المحيط التي اكتشفت وجود هندسة جديدة تتجاهل الرياضيات وجودها.
آمل أن يقوم الموقع العلمي بمهمة علمية، لإقناع التخنيون، أو معهد وايزمان، أو مختبر الفيزياء الوطني، بإعادة تجربة النطاق، وتأكيد النتيجة التي حصلت عليها.
بعد مثل هذا الحدث، سيتم تدريس هندسة جديدة في كل جامعة في العالم، والتي لم يكن العلم التقليدي يعلم بوجودها.
أ. أسبار
أستغرب من ردك يا سيد آفي بيليزوفسكي، بعد كل هذا أنت تتحدث عن الأقوال، (في كتاب قديم ومهم وفي كتابك) وأنا أتحدث عن الأفعال.
لقد مرت 426 سنة بين فعل القياس الذي قام به جاليليو، وقانون القياس الذي قام به إسبار.
لقد كشفت عملية القياس التي قام بها غاليليو عن وجود فيزياء جديدة، كما كشفت عملية القياس التي قام بها أسبار عن وجود هندسة جديدة.
الهندسة والفيزياء هما العلوم الدقيقة، واللغة التي يدرسان بها هي لغة الأرقام.
جاليليو هو عالم عملي يستخدم الأرقام لوصف التجارب العملية التي تجرى في الواقع المادي، وهو الذي وضع القاعدة
"التجربة العملية هي الحكم النهائي في العلم"
فقط بعد أن أجرى جاليليو تجربة عملية على انزلاق الأجسام على مستوى مائل، بدأوا في الاعتقاد بأن حركة السقوط الحر تحدث بسرعة متزايدة، وليس بسرعة ثابتة.
وبعد جاليليو جاء نيوتن وآينشتاين، وهما عالمان نظريان.
واعتقد هؤلاء العلماء النظريون أن المادة الكمومية لها جاذبية، وهو ما يحقق قاعدة "الكثير من المادة - الكثير من الجاذبية"
لكن العلماء النظريين كانوا مخطئين، فالمادة ليس لها قوة جاذبية، وهي في طبيعة الشكل المادي.
تجربتي تثبت أن باي يتغير في نطاق ضيق، بين 3.14 و3.16
مشهورة على النت منذ عام 2017، لكن لا أحد يصدقني، ولا أي عالم رياضيات يرغب في تكرار التجربة.
وصرحت أنهم إذا اكتشفوا أنني مخطئ سأعترف بذلك وأقبله مع اللجنة.
أنت أيضًا لست مستعدًا لنشر كتابي "رحلة إسبار السحرية على أجنحة المعرفة الطبيعية" لكنني قمت بدوري، هناك أيضًا كتاب وهناك أيضًا تجربة أعطيتها اسم "تجربة النطاق"
سوف تدخل تجربة النطاق في تاريخ العلم، وستعزز القاعدة التي وضعها جاليليو - التجربة هي الحكم النهائي في العلم.
ليس لدي أي انتقاد لك وللعلم - بل على العكس من ذلك، أنا ممتلئ بالامتنان للفرصة التي أتيحت لي للتعبير عن نفسي، على صفحات العلم.
أ. أسبار
مرحبا حزينة لقد كتبت "426 سنة تفصل بين تجارب جاليليو في السقوط الحر، وتجربة أسبار مع الأسطوانات الفولاذية الدقيقة."
حسنًا، أنا أيضًا أستطيع أن أكتب مثل هذه الأشياء وأقارن نفسي بمن هم أكبر سنًا وأكثر حكمة مني. على سبيل المثال، مرت 2,500 سنة منذ كتابة التناخ حتى نشر آفي بيليزوفسكي كتاب "الانهيار".
آفي بيليزوفسكي
احتلت فيزياء أينشتاين مكانة بارزة في قاعة العلوم، لكنها وصلت إلى نهاية طريقها.
هذا هو طريق العلم الحي والنابض بالحياة، لقد كان دائمًا، وسيظل كذلك.
لقد وصلت فيزياء نيوتن منذ فترة طويلة إلى نهاية مسارها
أصبحت فيزياء أسبار الآن على جدول الأعمال، وهي أيضًا ستصل إلى نهاية طريقها.
قريبًا، سيتعين على ويكيبيديا أيضًا تحديث نفسها
https://nivbook.co.il/product/%D7%9E%D7%A1%D7%A2-%D7%94%D7%A7%D7%A1%D7%9D-%D7%A9%D7%9C-%D7%A2%D7%A6%D7%91%D7%A8-%D7%A2%D7%9C-%D7%9B%D7%A0%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%99%D7%93%D7%99%D7%A2%D7%94-%D7%94%D7%98%D7%91%D7%A2%D7%99%D7%AA/
أ. أسبار
مكافحة أينشتاين
يجب أن تجلس أنت وأسبار الغبي في غرفة واحدة في أقرب مصحة للأمراض العقلية.
الرجل الذي دمر الفيزياء وجعل أعظم الفيزيائيين في المائة عام الماضية يؤمنون بأن 100=0.
افتح مقالة النسبية الخاصة من عام 1905، في الفصل الثالث ضع x=3، t=1، v=0، سوف تحصل على 0=1.
تاو = ج*Xhi
Xhi = بيتا*فارفي*(x-VT)
تاو = بيتا*فارفي*(t-vx/c^2)
كيف يكون لدينا 0=1 نصف صفحة؟
والجواب واضح جدا من خلال الاقتباس التالي من المقال:
"لكن الشعاع يتحرك نسبيًا إلى النقطة الأولية k، عند قياسه في النظام الثابت، بسرعة cv، بحيث"
يقول أينشتاين أن السرعة النسبية للضوء في إطار مرجعي ثابت ليست ثابتة! يستخدم أينشتاين التحويل الجليلي فيما يتعلق بالضوء ودحض الافتراض الثاني بأكثر الطرق وضوحًا الممكنة.
وبشكل أكثر دقة، فعل أينشتاين ذلك حوالي 8 مرات في المقال:
C، السيرة الذاتية، c+v، c، السيرة الذاتية،c^2-v^2,c
من الواضح جدًا ما فعله أينشتاين. بدأت من مايكلسون مورلي للوصول إلى تحويل لورنتز، وخياطة الهدف وفرضه على التطوير لذلك هناك أخطاء جوهرية مثل وضع ميرليك نصف صفحة للحصول على 0=1.
426 سنة تفصل بين تجربة جاليليو في السقوط الحر، وتجربة أسبار في الأسطوانات الفولاذية الدقيقة.
قدم جاليليو فيزياء جديدة بتجربة السقوط الحر، وقدم أسبار هندسة جديدة للدوائر من خلال تجربة المحيط.
التجربة هي الحكم النهائي في العلم.
يحث كول معهد ديفيدسون على تكرار تجربة النطاق.
يدعو كول التخنيون إلى تكرار تجربة النطاق.
لا يوجد ما نخشاه من النتيجة، فنسبة الأقطار لا تساوي نسبة المحيطات..
وهذه النتيجة ستكشف لعالم العلوم عن وجود هندسة جديدة،
هذه النتيجة ستجبر الرياضيات على الاعتراف بأن فكرة وجود باي ثابت في جميع الدوائر هي خطأ فادح تم تناقله من جيل إلى جيل منذ آلاف السنين.
لو اكتشف جاليليو قانون حفظ الطاقة لوضح أن السرعة المتزايدة للأجسام التي تسقط سقوطا حرا تأتي لتحقيق قانون حفظ الطاقة.
وبعد مثل هذا التفسير لم تكن لتأتي فكرة الجاذبية أبدًا، ولتغير تطور العلم، ولظهرت الفيزياء العصبية بعد فيزياء جاليليو.
وماذا عن نيوتن وأينشتاين؟ هذه بالفعل مشكلة لويكيبيديا.
أ. أسبار
ربما ستتم دراسة تجربة أسبار وأسبار نفسه، ولكن ليس في فصول التكنولوجيا، بل في فصول علم النفس.
الرجل مجنون تماما.
ربما ستتم دراسة تجربة أسبار وأسبار نفسه، ولكن ليس في فصول التكنولوجيا، بل في فصول علم النفس.
الرجل مجنون تماما.
فيزياء أينشتاين لم تصل إلى نهاية مسارها في رأيي، فهي تفسر أيضًا الثقب الأسود باعتباره متفردًا في الزمكان.
إن توحيد نظرية الكم مع النسبية العامة هو النظرية الحالية وهي في طور التكوين.
هناك نظريات أكثر قبولا مثل الأوتار والنظرية القائمة على المعلومات. وهناك أقل ما يشبه نظرية الهولندي فيرلينده إريك حول الجاذبية كقوة تنشأ من إنتروبيا الجسيمات، وكونها الفضاء الكمي ADS.
والمذهل هو كيفية تواجد كيان الثقب الأسود في الطبيعة والكثير. ليس فقط في مركز كل مجرة، بل أيضًا واحدة في الفضاء على بعد 7200 سنة ضوئية "فقط" منا، فالسرعة التي يتحرك بها الثقب الأسود ليست كبيرة. وكذلك الثقوب السوداء الدقيقة. كما تعادل الثقوب السوداء الثقوب السوداء في المادة بالموجات الصوتية. إنه لأمر مدهش كيف يذهب الزمان والمكان في الثقب الأسود إلى أقصى الحدود. إذا نجا شخص ما من السباغيتي، وهو أمر ربما يكون مستحيلا، فإنه على الأقل اليوم سيرى الماضي والحاضر والمستقبل في نفس الوقت، وسيبدو المكان كما يبدو لنا الوقت، اتجاهيا. الفيزياء اليوم تتجاوز الخيال ومن المؤسف أنها لا تتوسع
كما يشمل التعليم الجامعي في كليات غير الفيزياء نتائج النسبية العامة، والفلسفة المستمدة من النسبية العامة.
426 سنة تفصل بين تجربة جاليليو في السقوط الحر، وتجربة أسبار في الأسطوانات الفولاذية الدقيقة.
قدم جاليليو فيزياء جديدة للسقوط الحر، وقدم أسبار هندسة جديدة للدوائر.
لقد وصلت فيزياء نيوتن إلى نهاية رحلتها - لأن المادة ليست مفهومًا كميًا، وليس لها قوة جاذبية.
كما وصلت فيزياء أينشتاين إلى نهاية طريقها، لأنها كانت تفتقر إلى الزمن السلبي.
تنتظر في الطابور فيزياء إسبار، التي تظهر في كتاب نُشر للتو.
في الفيزياء العصبية هناك نوعان من الوقت: الوقت النشط والوقت الهائل
https://nivbook.co.il/product/%D7%9E%D7%A1%D7%A2-%D7%94%D7%A7%D7%A1%D7%9D-%D7%A9%D7%9C-%D7%A2%D7%A6%D7%91%D7%A8-%D7%A2%D7%9C-%D7%9B%D7%A0%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%99%D7%93%D7%99%D7%A2%D7%94-%D7%94%D7%98%D7%91%D7%A2%D7%99%D7%AA/