تغطية شاملة

كيف سيبدو الإسرائيليون في الفضاء؟

عن الكتاب والأغبياء في المؤتمر السنوي لجمعية الخيال العلمي والفانتازيا الإسرائيلية. تقرير متأخر بعض الشيء لكنه دقيق

أدو ريف، هآرتس

جاي غابرييل كاي (يسار) في مؤتمر الخيال العلمي. الخيال لا يجب أن يكون هروبًا

في كل عام تجد السينما المسالمة في تل أبيب نفسها ضحية لغزو الآلاف من البرابرة. هذا الحدث المؤلم، المعروف باسم "المؤتمر السنوي لجمعية الخيال العلمي والفانتازيا الإسرائيلية"، أو ICon باختصار، يترك آثارًا وراءه: لفترة طويلة لا يزال بإمكانك رؤية بقايا تذاكر "عرض فيلم روكي"، والكتيبات. "البعد العاشر" و"أحلام في Aspemia" (على التوالي، مجلة جمعية ماديف ومجلة قصص ماديف القصيرة) ملقاة في الزوايا المغبرة. اهتزت عوارض المبنى بأكمله وتردد صدى، كما لو كانت تشهد عدوًا بريًا لقطيع من البيسون العصبي. ومن الصعب وصف الأجواء التي تسود المكان خلال أيام المهرجان الثلاثة دون اللجوء إلى التفضيل. يتجمع المشجعون المتحمسون الذين لا نهاية لهم في الممرات وقاعات المحاضرات والكافتيريا.

في العام الماضي، تلقى مؤلف كتاب MDB Orson Scott Card، مؤلف كتابي "Ender's Game" و"Past Observation" وأكبر اسم في هذا المجال يتم استضافته في إسرائيل منذ إسحاق عظيموف، معاملة نجم الروك على الأقل. وكانت القاعة الرئيسية للسينماتك ممتلئة عن طاقتها الاستيعابية، وامتدت صفوف المشجعين لعشرات الأمتار في انتظار التوقيعات. كان كارد نفسه مصدومًا بعض الشيء: قال: "لست معتادًا على أن أكون عامل الجذب". "أنا عادةً أقل طلبًا من الرجل الذي لعب دور الكلينجون قبل ثلاثين عامًا في فيلم Star Trek. أنت لا تدرك حتى مقدار ما تقرأه مقارنة بالدول الأخرى."

هذا العام، ضيف شرف المؤتمر ("المهرجان!" يصر ممثل بلدية تل أبيب، ربما لأن مصطلح "المؤتمر" يثبطه ويستحضر فيه جمعيات الأطباء والفلاسفة)، الكاتب اليهودي الكندي وقف جاي غابرييل كاي أمام جمهور كبير بنفس القدر تقريبًا في القاعة الرئيسية "الحذر"، قال مازحا. "إذا واصلت معاملتي بهذه الطريقة، فسوف أعود".

التقيت بكاي في "Book Crossing"، في Azrieli Mall، حيث قام بتوقيع الكتب للمعجبين. ثم توجهنا إلى مقهى قريب، لنجد أن سيدة كريمة ذات شعر مؤكسد اقتحمت الطاولة الأخيرة التي مشينا إليها. ما زلت أقف عاجزًا، ويتولى كاي السيطرة على الوضع. "هل تريد الجلوس في البار؟" سأل مع هزة متسامحة.

أهلا ومرحبا بكم في إسرائيل. أتمنى أن تستمتع بكرم ضيافتك حتى الآن.

"جيد جدا. في الواقع هذه هي المرة الثانية التي أزور فيها هنا. آخر مرة كانت قبل ثلاثين عامًا، وهي فترة طويلة جدًا".

غالبًا ما تعتمد كتبك على فترات معينة من التاريخ. لماذا ؟

"قبل 15 عامًا، أصبحت مهتمًا باستخدام الكتابة الخيالية لدراسة الموضوعات المتكررة عبر التاريخ. لقد وجدت أنه عند استخدام هذا النوع الرائع، فإن الكتاب لا يدور حول التاريخ نفسه (ما حدث أو لم يحدث)، وبالتالي يكون من الأسهل على القارئ التواصل مع شعور الماضي. أعتقد أن التاريخ يعيد نفسه في بعض النواحي، ولديه الكثير من القواسم المشتركة مع عالمنا اليوم".

ما هي الفترات التي تنجذب إليها بشكل خاص؟

"أنا أستخدم عصر النهضة والعصور الوسطى بشكل أساسي لأنني على دراية بهما، لكنني لا أعرف أبدًا بوضوح الفترة التي سأختارها في المرة القادمة التي أكتب فيها كتابًا".

هل سبق لك أن فكرت في بناء رواية على إسرائيل القديمة أو مملكة يهوذا؟

"نعم، لكن روايتي القادمة يمكن أن تكون أيضًا عن الإمبراطورية الصينية. ومن ناحية أخرى، فقد سبق لي أن كتبت رواية تضم يهود إسبانيا (في كتاب "أريوت الفرسان").

أنت تميل إلى الجمع بين المؤامرات الملحمية على نطاق عالمي والحياة الخاصة والمعقدة للشخصيات ذات الدوافع القوية (مثل الانتقام أو الفداء). هل تعتبر أحدهما أكثر أهمية من الآخر، أم أنك تستهدف القصص بشكل مسبق وتسمح لك بهذا المجال؟

"أعتقد أن تعريف الكتاب الجيد هو الكتاب الذي تحدث فيه أشياء مثيرة للاهتمام لأشخاص مثيرين للاهتمام. يجب أن تكون القصة مثيرة للاهتمام حتى يهتم القارئ بما يحدث. لهذا السبب أحاول دائمًا الحفاظ على التوازن - فالحبكة تتحرك بسرعة، ولكن ببطء بما يكفي لإثارة اهتمام القارئ. أحاول الجمع بين هذين الأمرين."

كيف كان العمل مع كريستوفر تولكين (ابن جي آر تولكين)؟

"من الصعب إعطاء إجابة مختصرة على هذا السؤال. التقيت كريستوفر من خلال علاقة زواج بين عائلاتنا. كان بحاجة للمساعدة في تنظيم كتابات والده. كنت شابًا وعاطفيًا، وكان يثق بي. لقد كانت سنة مهمة في حياتي. لقد تعلمت الكثير من الكتابات التي تركها تولكين وراءه. كنا نجلس في وسط قرية إنجليزية هادئة، وقد ساعدني ذلك في النظر إلى العالم بشكل مختلف. بالإضافة إلى ذلك، كان الجو هادئًا جدًا لدرجة أنني بدأت الكتابة وأدركت مدى أهمية أن أكون كاتبًا".

هل تعتقد أن هذا النوع من الخيال قد تغير بشكل جدي منذ أيام "سيد الخواتم"؟ بأنهي طريقة؟

"لقد تغير الخيال كثيرًا منذ ذلك الحين. في السنوات الأولى بعد نشر الكتاب، وبسبب النجاح الهائل الذي حققه "سيد الخواتم"، رأى العديد من الكتاب السيئين فرصة لكسب المال و"قفزوا على العربة". سلسلتي Marg Fionbar كانت بطريقة ما ردي على ذلك. أردت أن أبين أنه من الممكن كتابة خيال بأسلوب تولكين دون تقليده ودون صيغة محددة. في وقت لاحق، القراء الذين كانوا صغارًا عندما نُشر الكتاب، نضجوا وأصبحوا قادرين على كتابة قصص وكتب ناضجة ومبتكرة لأنه تم خلق فرصة لذلك - تم إضفاء الشرعية على هذا النوع. الآن، بالطبع، هناك تغيير آخر: لقد أعادت الأفلام الكتاب الأصلي - وبالتالي النوع بأكمله - إلى الوعي العام وعرضته للاهتمام العالمي مرة أخرى. وبطبيعة الحال، هناك أنواع كثيرة من الخيال. على سبيل المثال، أنا أكتب خيالًا تاريخيًا، وهو ليس مثل روبرت جوردان أو غابرييل جارسيا ماركيز".

ما هي الكتب التي تقرأها عادة ومن يؤثر على كتابتك؟

"اليوم قرأت الكثير من الروايات التاريخية، مثل رواية "التكفير" لإيان ماك إيوان، أو كتب لفيليب روث. أولئك الذين أثروا فيّ هم شكسبير من جهة، والمؤرخون من جهة أخرى - دوروثي دونالد، وماري رينولدز، وكذلك زوجتي وابني. لقد أصبحت أبًا، وهذا يغير وجهة النظر".

وأضاف كاي في محاضراته: "يبدو الخيال هروبيًا، يختبئ من العالم الحقيقي خلف التنانين والسحرة، لكن في الحقيقة معظم أنواع الكتابة هروبية - تهرب من واقعنا. هناك العديد من الكتب التي تحاول الترفيه، مثل معظم الكتب التلفزيونية والأفلام، ولكن ليس كل الأنواع يجب أن تكون بهذه الطريقة. لماذا لا أكتب روايات تاريخية فحسب؟ لأن الخيال أقرب إلى أنماط النفس البشرية - فهو قديم وقوي، ويتيح العالمية في منهجه، من خلال الابتعاد عن السياق الضيق لثقافة وزمان ومكان محددين.

"في عام 1990 اشتكى لي أحد محرري بنك MDB البولندي قائلاً: "في غضون عام واحد سوف أخسر نصف قرائي وكتابي، لأنه لم تعد هناك شيوعية ولا رقابة، لذا فلا داعي للاستعارة". يوضح هذا أن الخيال والخيال لا يجب أن يكونا هروبًا من الواقع، لكن يمكن أن يرتبطا بالواقع. لقد كنت دائمًا مهتمًا بإعادة كتابة التاريخ على يد الغزاة. من خلال وضع حبكة تتعامل مع هذا في عالم من صنعي، جعلته عالميًا - يمكن أن يحدث في أي مكان. وأيضًا فيما يتعلق بمسألة ما إذا كان مسموحًا لنا أن نضع الأشياء في أفواه الأشخاص الذين ماتوا بالفعل؛ في أحد كتبي قمت بإنشاء تشبيه لآل سيد، لأنني أردت أن أكتب تحية له ولأنني شعرت أنني لا أعرفه ولا أعرف حياته بما يكفي للكتابة عنه.

"في الكتابة التاريخية، من الأسهل أيضًا كتابة قصص عن القيم. في الحاضر هناك ما يقلل من شأننا، هناك مقاومة لفكرة البطل الأكبر من الحياة. تميل مثل هذه الشخصيات إلى أن تصبح كرتونية، أو في أحسن الأحوال، البطل الفني لتوم كلانسي.

بالطبع كان هناك الكثير مما يمكن رؤيته في المؤتمر إلى جانب محاضرات كاي. وتراوحت الفعاليات المتنوعة بين العرض الأول لفيلم «الراكب الثامن ضد المفترس» إلى محاضرات حول مفهوم الحياة والموت في الثقافات القديمة، ومن عرض الفيلم الوثائقي «فيروز 2» على هامش (أكثر) نعاس من عشاق "ستار تريك" يستمتعون بمعارك المصارعين وعروض الأسلحة المائية الوسيطة في الساحة أمام السينماتيك. تحدث المقدم إيتسيك مايو عن برنامج الفضاء التابع لناسا، وأدار إيمانويل لوتيم ورشة عمل للترجمة. وفي نهاية المؤتمر تم منح جائزة جيفن لأفضل كتاب مترجم من ماديف، وكتاب فانتازيا مترجم، وأفضل قصة أصلية. حدث كل شيء مع نوع من الشعور العام بالبهجة.

"هذا هو مؤتمري الأول"، يقول لافي تادهار، 27 عاماً، وهو أحد الكتاب الواعدين على الساحة المحلية، وصاحب المجدل الأكثر إثارة للإعجاب الذي رأيته على الإطلاق على رجل أبيض. "لقد غادرت الخارج عندما كان عمري 18 عامًا، والآن أرى كل هذا لأول مرة، ويجب أن أقول إنني معجب بحجم وعدد الأشخاص هنا."

طدار، وهو في الأصل من الكيبوتسات، نشر لأول مرة في المجلة الأدبية الشهرية "مزانيم" عندما كان عمره 17 عامًا، ونشر ديوانًا من القصائد في عام 1998 وأصبح ناقدًا للكتب في إنجلترا. قبل عامين ونصف قرر الكتابة بجدية وساهم بقصة في مختارات "Nemonimos" حيث يتم نشر القصص بشكل مجهول، ويتم نشر أسماء المؤلفين بعد عام واحد فقط، في الطبعة التالية. وفي قصة كتبها في مسابقة للكتاب الشباب حول التكنولوجيا العملية لتوطين النظام الشمسي، اختار الإنترنت مجال نشاطه. فازت القصة بجائزة برادبري كلارك المرموقة. أحد الكاتبين اللذين تم تسميتهما على اسم الجائزة، هو أسطورة مركبة الهبوط على المريخ آرثر سي. كان كلارك غاضبًا منه لأنه طرح هذه الفكرة أمامه. تم إبلاغ تضر بفوزه عندما أخبره أحد زملائه في العمل: "هناك شخص من وكالة الفضاء الأوروبية على الخط من أجلك".

وهو اليوم يكتب روايته الأولى: أول كتاب فانتازيا في ثلاثية سترتكز على المبادئ الثقافية اليهودية، بدلا من المبادئ الأوروبية كما جرت العادة. يعد "بما في ذلك الكيبوتسات" في إشارة إلى فكرة متكررة في قصصه.

وكيف يمكن الانتهاء من الحديث عن البلهاء بدون حكاية قصيرة؟ وشاء القدر أن التقيت بجزء كبير ممن كانوا حاضرين في هذا المؤتمر تحديدًا في محاضرة تطهر حول الكتابة الأصلية في إسرائيل. هكذا بدت الأمور:

تضر: "إن كتابة عمل أصلي في إسرائيل أمر ممكن بالتأكيد، ولا جدوى من محاولة تقليد كتاب من الخارج. على سبيل المثال، إذا كنت تكتب عن السفر إلى الفضاء-"

غبي: "كما هو الحال في"حرب النجوم"!"

تضر: "أم نعم يعني.. إنه خيار، لكن الفكرة ليست التقليد". كن أصليًا، واخترع عوالم وأشكال جديدة من الحياة، ولا تتبع الروتين -"

دابيل: "نعم، تمامًا مثل فيلم Star Trek!"

تضر: "نعم، أوه، في الواقع هذا مثال جيد. فكروا، على سبيل المثال، كيف ستسير الحياة في الفضاء، وكيف سيبدو الإسرائيليون في الفضاء.

أفيل: "الإسرائيليون في الفضاء سيكونون مثل الفرنسيين! (جنس مثير للاشمئزاز يشبه الرسوم الكاريكاتورية المعادية للسامية من الأجانب الجشعين)

أنا (بغضب):"ماذا قلت؟"

الشر (على مضض): "أوه، هذا ليس شخصيًا، حقًا! أود أن أقول ذلك عن أي ثقافة تعبد المال!

https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~33041516~~~72&SiteName=hayadan

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.