يعتقد فيلسوف بريطاني أن التفكير الاقتصادي يجب أن يتغير من المدى القصير إلى المدى الطويل، ولكن تجنب استخدام نفس اليوتوبيا التكنولوجية التي جلبت لنا أزمة المناخ
بقلم: روبرت ريد، محاضر في الفلسفة، جامعة إيست أنجليا
باعتباري فيلسوفاً يفكر في تغير المناخ، فإن الاهتمام الرئيسي الذي دفعني إلى العمل في السنوات الأخيرة هو القلق من أن يفكر الجنس البشري وأنظمتنا السياسية والاقتصادية بشكل خطير على المدى القصير. والواقع أن كتابي الذي سينشر قريباً يتناول هذا الموضوع على وجه التحديد: في كتابي "لماذا يشكل انهيار المناخ أهمية كبيرة"، أعرض الحاجة الملحة إلى أن تبدأ البشرية في التحول إلى نهج "طويل الأمد".
وأعني بذلك ببساطة أشياء مثل: ينبغي لنا أن نهتم بالكيفية التي قد يصبح عليها العالم بعد ألف عام، بعد ذوبان أغلب الجليد في العالم (وفقاً لمسارنا المناخي الحالي). نحن بحاجة إلى تفكير حقيقي طويل المدى، ونحتاج إليه بسرعة.
لكن السبب الذي جعلني أشعر بالحاجة إلى استخدام علامتي الاقتباس أولاً هو أن مصطلح "التفكير في المدى الطويل" يُؤخذ في الواقع من خلال تفسير محدد، ومن عجيب المفارقات أنه لا يأخذ تغير المناخ على محمل الجد.
أفكر في الوضع الذي وصفه الكاتب والفيلسوف فيل توريس في مقال نشر مؤخرا. وهو يجادل بشكل مقنع بأن ما يسمى الآن بالتفكير طويل المدى هو "اعتقاد علماني خطير".
ما هو هذا الاعتقاد؟ إنها فكرة مفادها أن ما يهم حقًا هو الإمكانات الواضحة للبشرية على المدى الطويل جدًا. هذا المستقبل بعد البشرية، أو سيتضمن إنشاء مستعمرات في النظام الشمسي والمجرة والكون. بمجرد أن تبدأ في التفكير بهذه الطريقة، يمكن تبرير أي تضحية أو حتى جريمة تقريبًا من أجل بقاء الجنس البشري على قيد الحياة. بتعبير أدق: الحفاظ على بقاء ذلك الجزء من الجنس البشري الذي يراهن حصريًا على شركات التكنولوجيا الكبرى، والسفر إلى الفضاء، والتجميد، وغير ذلك الكثير.
الصورة: غالبًا ما يكون المفكرون على المدى الطويل من كبار المؤيدين للسفر إلى الفضاء.
يكشف مقال توريس كيف أن القلق المبرر بشأن المخاطر الوجودية - المخاطر التي تهدد وجودنا ذاته - التي تخلقها البشرية لنفسها أكثر فأكثر، يتحول إلى طريقة لإدامة النظام نفسه الذي خلق هذه المخاطر. لقد تم إنشاء نظام معقد من شركات التكنولوجيا الكبرى/الصناعة/الأوساط الأكاديمية يمتص الأموال والاهتمام الذي يمكن توجيهه إلى التفكير في كيفية التفكير على المدى الطويل، وبدلاً من ذلك يركز هذا الاهتمام على فكرة أن الطريقة التي تمنعنا من إن تدمير أنفسنا يعني الحصول على المزيد من التكنولوجيا، والمزيد من المراقبة (ظاهريًا للحماية من التهديدات الوجودية التي تهدد الإنسانية والتي تأتي من إرهابيين من غير الدول) والمزيد من النمو الاقتصادي.
إذا كنت تعتقد أن توريس وأنا نبالغ، فإليك مثالًا على ذلك. يقترح نيك بوستروم، الأكاديمي في جامعة أكسفورد والمفكر الرائد على المدى الطويل، أن يرتدي كل شخص بشكل دائم جهازًا يحمل الاسم الأورويلي "شارة الحرية" والذي سيراقب كل ما يفعلونه على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع لبقية حياتهم للحماية من الاحتمال الضئيل الذي قد يرتكبونه. جزء من مؤامرة لتدمير الإنسانية.
قد يبدو الأمر وكأنه هجاء. عندما قرأت مقال بوستروم لأول مرة، افترضت أنه كان يقترح فكرة "شارة الحرية" فقط من أجل التأثير البلاغي، أو شيء من هذا القبيل. لكن لا، إنه جاد تمامًا.
وهنا تكمن المشكلة الحقيقية: يبدو أن هؤلاء المفكرين على المدى الطويل، في دعمهم الكامل لفكرة المستقبل التكنولوجي والصناعي الكبير، يطالبون بالمزيد من نفس الأشياء التي أوصلتنا إلى هذه الحالة البيئية اليائسة.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
