النزعة العسكرية في فترة الهيكل الثاني / د. يحيام سوريك

دكتور يحيام سوريك

مقتطف من سفر حرب أبناء النور ضد أبناء الظلمة. من موقع الجامعة العبرية

في إحدى مقالاتي الأخيرة - "يهوه الجيوش في خدمة الشعب" - ناقشت الأسس المحاربة المتأصلة في الوعي اليهودي القديم، حتى ظهرت الظاهرة، غير المسبوقة في العصر القديم، المتمثلة في إسناد الصفات العسكرية إلى الله. ، أكثر بكثير من أي خاصية أخرى، تتبادر إلى الذهن.
في فترة الهيكل الثاني، عُرف تكوين أدبي باسم "مخطوطة الحرب"، أو كما أطلق عليها أول من فك شفرتها ومفسريها، البروفيسور سوكنيك، "حرب أبناء النور في أبناء الظلام". " بسبب الجملة التي تفتح السفرة: "وهذا هو كتاب درج الحرب". أولاً، إرسال يد أبناء النور ليبدأ مصير أبناء الظلمة..."
تسعى اللفافة إلى وصف حرب مستقبلية بين "أبناء النور" و"أبناء الظلام". وهؤلاء يُعرّفون بأنهم أعداء إسرائيل، بقيادة شعب يُدعى "قطيم" وتساعدهم قوى الشر والظلام ("البعليئيل" بلغة اللفافة). وستستمر الحرب لمدة ست سنوات، وفي السابعة سينتصر "أبناء النور" بتدخل "يد الحقودة". وفي نهاية هذه الحرب سيظل "أبناء أور" يخوضون معارك ضد الأعداء لمدة 29 عاما.
وماذا عن التمرير؟ تفصيل قوانين الحرب المذكورة في الكتاب المقدس ووضعها استراتيجيًا وتكتيكيًا في فترة الهيكل الثاني.
وكما كان متوقعاً، أثارت المخطوطة جدلاً معقداً بين العلماء حول الأسئلة: من كتبها؟ متى كتبت؟ وغيرها من التفسيرات النصية. هل كانت اللفافة من تأليف جماعة تسمى "طائفة المخطوطات"؟ هل هذه هي المجموعة الشهيرة من كتابات يوسف بن متتيا المسماة "طائفة الأسينيين"؟ فهل هذه جماعة مسلحة من "القبيلة" الكبيرة والمعقدة من "طائفة صحراء يهوذا"؟ هل الأعداء "أبناء الظلام" هم اليونانيون الهلنستيون؟ اليونانيون؟ حاسيديم البيت الحشمونائي مصابون بالمتلازمة الهلنستية؟ وربما تنتقل اللفافة إلى بداية فترة الحكم الروماني، ومن ثم يتغير نظام "الأعداء" برمته. يزعم بعض الباحثين أن هناك علاقة مثيرة للاهتمام بين سفر دانيال الكتابي و"سفر الحرب".
في رأيي المتواضع وبمغفرة كبيرة، فإن هؤلاء الباحثين الذين ناقشوا وتصارعوا وتعمقوا وحرفوا تفاصيل لفيفة "مخطوطة الحرب"، وحكم عليهم "بالعقوبة" في الامتحان "لا يستطيعون رؤية" الغابة من أجل الأشجار" ارتكبت خطأً. هذه، كما هو متوقع، تم استفزازها بشكل كبير من خلال العدد الهائل من التفاصيل التي تظهر في اللفيفة وتتعامل مع الجوانب الإستراتيجية والتكتيكية، بما في ذلك - هيكل الجيش الذي يستعد للقتال، وهيكله أثناء الهجوم الفعلي، وإشارات الجيش، استخدام الأبواق في المعركة، إجراءات التجنيد المفاجئ، الأسلحة، التعامل مع مشاكل حرب الحصار، هيكلية الجيش بشكل عام، وحدات وتكتيكات الهجوم، الاستخبارات، عملية "المدفعية"، الأوامر وغيرها، مثل "المناميم". من المؤكد أنه يمكن للمرء أن يفهم انشغال الباحثين وأولئك الذين ربما يكونون فضوليين بشأن هذه الأمور، ولكن تم التغاضي عن مسألة مركزية، وهي ترتبط جيدًا بالخاصية العسكرية للشعب التي تقفز إلى العين، في كل فصل تقريبًا من الكتاب. كتب الكتاب المقدس.
علاوة على ذلك، فإن وجود "يهوه الجنود" في الكتاب المقدس ليس "عبثًا"، بل يتكرر ويبرز في "لفيفة الحرب". على سبيل المثال: "إننا نقاتل معًا في سبيل بسالة الله" (سفر الحرب، 2)؛ "رتب أعلام الله لينتقم لأنفه من كل أبناء الظلمة" (المرجع نفسه، 4)؛ "الحرب من يد إلى يد مع كل جسد تحت نير" (المرجع نفسه، 5)؛ "وإذا ذهبوا إلى الحرب، سيكتبون على لافتاتهم: "يمين إيل". 'من المقرر أن'. "محمد آل". "" هالي إل"" (المرجع نفسه، 6)؛ “‘حرب الله. "انتقام الله" 'الكفاح من أجل'. "الأجر على الله". "قوة الله". "شلومي آل". "بطولة الله". "عروس الله في كل الناس الباطل" (المرجع نفسه، 6)؛ "بركة الرمح لبسالة الله" (المرجع نفسه، 9)؛ "لأن إلهك ذاهب معك ليحارب عنك أعداءك ليخلصك" (المرجع نفسه، اليد)؛ "لأنك تحاربهم من السماء" (المرجع نفسه، 15)؛ "لقد دعا إله إسرائيل سيفًا على كل الأمم، وبقديسي شعبه يصنع ببأس" (المرجع نفسه، 23)؛ "ضع يدك على أعناق أعدائك ورجلك على المنابر المجوفة لجمهور الأمم الآكلين فيأكل لحمك سيفك" (المرجع نفسه، 3)؛ "وإذا هم جميعاً شهداء حيث سقطوا هناك بسيف الله" (المرجع نفسه، رقم 11).
في "مخطوطة الحرب" تم إعطاء دور مهم للملائكة، مثل ميخائيل وأورييل ورافائيل وجبرائيل. يظهر بشكل بارز في اللفافة ملائكة كثيرون ذوو مهمات خاصة، عسكرية وغيرها، مما يضفي على الأشياء المكتوبة هالة من القداسة على حافة مسيحاني معين، ومن ذلك هاجس ديني شديد. تعطي هذه الظاهرة للنزعة العسكرية الناشئة من اللفافة بعدًا من الاكتمال: قوى من الأسفل وقوى من الأعلى.
إن "لفيفة الحرب" التي لن تجد مثلها في العالم القديم، هي بالتالي استمرار مباشر لمتلازمة "يهوه الجيوش"، والتي أنتجت أهواء ورغبات التمرد على الحكام والجيوش، التي كانت موجودة لا توجد فرصة للوقوف ضد، مثل الجيش الروماني. بعد كل شيء، "أخيرًا"، إذا كانت القوى من الأعلى تساعد القوى من الأسفل - هذا ما قاله المبادرون بالتمرد مثل يهودا أريستوبولوس الثاني، والإسكندر، وحزقيا الجليلي، ويهودا الجليلي، ويوحنان من غوش حلب، والعازار بن يائير، يعتقد بن خوسفا أنه لن تقف أي قوة في العالم أمام جيش المتمردين.
وربما ننتهي بالآية المأخوذة من المزمور، والتي لا توجد طريقة أفضل لعرض الانتحار المحتمل: "رفعوا الله في حناجرهم وفي أيديهم سيفًا ذا حدين لينتقموا من الأمم ويوبخوا". الأمم" (مزامير كيمت 7-6).
مجموعة مقالات للدكتور يحيام سوريك

https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~304422724~~~185&SiteName=hayadan