علم الآثار / باحثون إسرائيليون يدحضون الإدعاء بأن السد الذي يزود القدس المحاصرة بالمياه بني في العصر الهلنستي
Merit Selvin وتحديثات من محرر الموقع
أنثى الشحن. ومن المستحيل أنه تم نحته بعد عام 600 قبل الميلاد. الصورة: الجامعة العبرية
https://www.hayadan.org.il/shiloach.html
ويفتتح موقع بي بي سي تقرير الاكتشاف بالعبارة التالية: "يبدو أن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تأريخ هيكل موصوف في الكتاب المقدس بشكل علمي، ويقول الخبراء إن هذا التأريخ سيكون مفيدا لتحديث المعرفة التاريخية حوله". بيت المقدس.
من نحت أنثى الشحن؟ فهل كان الملك حزقيا هو الذي ضمن إمدادات المياه المنتظمة إلى القدس أثناء الحصار الآشوري للمدينة عام 700 قبل الميلاد؟ أو، كما حددت الأبحاث في السنوات الأخيرة، هل تم نحت الأنثى بعد 500 عام، في الفترة الهلنستية؟ وفي مقال نشر في مجلة "الطبيعة"، ذكر باحثون من الجامعة العبرية، بناءً على اختبار إشعاعي، أن ختان الأنثى تم في أيام حزقيا.
كانت مدينة داود تحصل على إمداداتها من المياه من نبع جيحون. هذا هو الينبوع الكبير الوحيد في المنطقة، ومن المفترض أن موقعه هو الذي حدد موقع المدينة. ينبع نهر جيحون من قناة مجرى قدرون، خارج أسوار المدينة، لذلك كان من الصعب الدفاع عنه. بالفعل في العصر البرونزي الأوسط (حوالي 1800 قبل الميلاد) حاولوا إيجاد طريقة تسمح لسكان القدس بالحصول على إمدادات منتظمة من المياه. وبعد أكثر من ألف عام، بدأ حزقيا، ملك يهوذا، مشروعًا طموحًا: فبنى سدًا حول مياه نهر جيحون من منبعها إلى أورشليم. وكما جاء في الكتاب: ""فترك كلام حزقيا وكل جبروته الذي عمل البركة والخندق وأتى بالمياه إلى المدينة..."" (XNUMXملوك XNUMX: XNUMX).
وفي القرن التاسع عشر، تم العثور على نقش بالقرب من بركة شيلوه، يصف اللقاء بين مجموعتي النحاتين الذين حفروا الأنثى من كلا الطرفين واجتمعوا في منتصف الطريق. عنوان الشحن موجود حاليا في المتحف الأثري في اسطنبول. وأكد الفحص القائم على مقارنة أسلوب الحروف ولغة النقش مع النصوص الأخرى تفسير أنه كتب في عهد حزقيا.
إلا أن مقالاً نشر في مجلة "عالم آثار الكتاب المقدس" عام 1996 ألقى بظلال من الشك على هذا الاعتقاد. وبناء على فحص خصائص النقش، ادعى الباحثون أن الأنثى تم نحتها في العصر الهلنستي، أي بعد حزقيا بـ 500 عام. ووفقا لهم، يبدو أن النص الكتابي يشير إلى محطة مياه أخرى سابقة كانت تزود القدس بالمياه من جيحون من خلال نظام من الأنفاق والعمود.
الدراسة المنشورة اليوم هي الأولى التي تحدد تاريخ الختان الأنثوي بشكل مباشر. واستخدم الباحثون - الدكتور عاموس فرومكين من قسم الجغرافيا في الجامعة العبرية، والدكتور أرييه شمرون من المعهد الجيولوجي في الجامعة، والدكتور جيف روزنباوم من جامعة ريدينغ - التأريخ الإشعاعي، القائم على قياس اضمحلال النظائر المشعة. يقول فرومكين: "يُستخدم التأريخ الإشعاعي كنوع من الساعة لتحديد العمر، وفي البحث استخدمنا ساعتين مستقلتين عن بعضهما البعض.
"كان الاختبار الأول لنظير الكربون 14، حيث قمنا بفحص عمر أجزاء النبات التي خلطتها النحاتات مع الجص الذي وضعنه على قاع الأنثى لمنع التسرب. هكذا وجدنا عندما ماتت النباتات." أما الجسم الثاني الذي قام الباحثون بتأريخه فهو الهوابط التي تشكلت داخل الأنثى بعد قطعها، وذلك من خلال قياس معدل اضمحلال نظير اليورانيوم 234 في الهوابط.
وكشف كلا الاختبارين أن الأنثى يجب أن تكون منحوتة في الفترة ما بين 800 و600 قبل الميلاد. في هذه الفترة الزمنية هي فترة حزقيا. يقول فرومكين: "إن الأدلة العلمية التي لدينا تربط بالتأكيد بين أنثى شيلوه وزمن حزقيا". "أصبح من الممكن الآن بناء القصة الكتابية برمتها على أساس علمي متين."
عشاق التاريخ
عالم الكتاب المقدس - أسطورة أم تاريخ
للحصول على الأخبار في بي بي سي
للحصول على معلومات على موقع الطبيعة
https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~631188936~~~158&SiteName=hayadan
