تعتبر الحجادة التقليدية أيضًا فرصة لدمج الفكر البيئي في ليلة عيد الفصح. قمنا بتجميع عدد من النقاط والأفكار المتعلقة بارتباط عادات عيد الفصح ومحتويات الحجادة بأزمة المناخ
عيد الفصح مليء بالعادات بشكل خاص، بعضها مشترك بيننا جميعًا وبعضها خاص بكل عائلة أو طائفة: أطعمة فطير خاصة، رحلات إلى حول همويد، مخبأ الأفيكومان، كأس إيليا النبي، ميمونة، وأكثر من ذلك. لا شك أن عيد الفصح هو أهم ما يميز العيد، وأن قراءة الحجادة (حتى لو لم يكملها الجميع بعد الوجبة)، هي جزء لا يتجزأ منه.
إلى جانب فرصة الغناء مع جميع أفراد العائلة على الأغاني المفضلة ومحاولة فهم عدد الضربات التي تعرض لها المصريون في مصر وعدد الضربات التي تعرضوا لها في البحر، فإن الحجادة التقليدية تمثل أيضًا فرصة لدمج الفكر البيئي في عيد الفصح. ليلة. لقد جمعنا عددًا من النقاط والأفكار المتعلقة بارتباط عادات عيد الفصح ومحتويات الحجادة بأزمة المناخ، والتي يمكن مناقشتها مع الجالسين على الطاولة عندما نحتفل بالوصايا "والحجات لابنك" ( ولابنتك)، أو مجرد التفكير فيها بين ماتزاه ومورور.
قدس
يبدأ عيد الفصح باحتفال كيدوش، وبعد ذلك نشرب أول كؤوس من النبيذ الأربعة التي ارتشفناها خلال المساء. سواء كنت تفضله باللون الأحمر أو الأبيض، أو حتى تكتفي بكأس من النبيذ، يجب أن تأخذ في الاعتبار أنه في المستقبل، من المرجح أن يكون النبيذ أقل وضوحًا بكثير. حسب شهر ومن الفترة الأخيرة، ستؤدي أزمة المناخ إلى أن المحاصيل الزراعية الشائعة في حوض البحر الأبيض المتوسط، بما في ذلك الكرمة التي نباركها، سوف تحتاج إلى المزيد من المياه. وبالإضافة إلى ذلك، من المتوقع في العقود المقبلة انخفاض بحوالي الثلثين في القدرة على إنتاج النبيذ عالي الجودة في مناطق النبيذ الرائدة مثل بوردو وتوسكانا وكاليفورنيا وتشيلي وغيرها، نتيجة لأزمة المناخ. طعام للتفكير بينما نستمتع بالمشروب من خلال التوجه إلى اليسار.
راوي
هذه هي العلامة الرئيسية في الحجادة: في هذا الجزء من المساء تُروى قصة الخروج، حيث نقرأ العديد من الأقسام الرئيسية ونغني بعض الأغاني المألوفة.
"ما الذي تغير؟": السؤال الذي ظللنا نطرحه على أنفسنا منذ أجيال عديدة يطلب منا ألا نأخذ الأمور على أنها أمر مسلم به. وبعيدًا عن الاختلافات المألوفة بين ليلة عيد الفصح وغيرها من الليالي، فإنه يمنحنا فرصة للتفكير في مدى اختلاف حياتنا، اليوم وفي المستقبل، وكيف ستتغير بسبب أزمة المناخ. من الممكن إثارة نقاش على مائدة العيد حول التغييرات التي يمكننا إجراؤها في عاداتنا للمساهمة في النضال، مع الإشارة إلى أن جيل الشباب، الذي عادة ما يكون مسؤولاً عن غناء هذه الصعوبات الأربع، هم الذين سيتعين عليها التعامل مع عواقب الأزمة. بمسح تم إجراء ذلك نيابة عن الجمعية الإسرائيلية للبيئة والبيئة، وقد وجد أن أكثر من 80% من الشباب الإسرائيلي مهتمون بالقضايا البيئية - ربما حان الوقت للاستماع إليهم؟
الأولاد الأربعة: يمكن تفسير المدراشات المعروفة عن الحكماء والأشرار والحمقى والذين لا يعرفون كيف يسألون على أنها تشبيه مهم لدورنا في مكافحة أزمة المناخ. ويمكن النظر إلى الرجل الحكيم على أنه شخص يدرك أزمة المناخ ويعلم أنه يجب عليه تغيير عاداته للتعامل معها. فالعاقل يدرك خطورة الوضع ويعمل على الحد من تأثيرهم، ويتحمل المسؤولية الشخصية، بل ويمكنه التأثير على دوائر أوسع: إما كمثال للمجتمع الأقرب إليه، أو من خلال اتخاذ إجراءات على المسرح العام. يمكن تفسير "الشر" على أنه شخص ينكر وجود أزمة المناخ - لكن من المهم التأكيد على أن هذا ليس "شرا" بالمعنى التبسيطي للكلمة، بل هو شخص لا يزال يعتقد أنه من الممكن الاستمرار في ذلك. "عمل كالعادة". قد يكون الابن الضال هو الذي يعرف موضوع أزمة المناخ بشكل عام، لكنه يشعر بالعجز في مواجهتها، ولا يعرف كيف يمكن أن يكون لها تأثير. وبحسب الحاخام بنياهو تابيلا، وهو مربي يهودي متشدد، فإن التحدي الكبير يكمن في حقيقة أن الناس لا يعرفون كيف يسألون - أي في الأشخاص الذين لا يدركون خطورة الأزمة، وأن الأمر ليس كذلك. جدول أعمالهم. "جزء كبير من المشكلة يرتكز على نقص المعرفة - وبعد ذلك، على نقص الوعي، مما يخلق وضعا حيث لا يعرف "الابن" ما الذي يجب أن يسأله على الإطلاق - أو ما هي التحديات التي يواجهها الطفل؟ يقول: "تطرح علينا أزمة المناخ، وما هي القضايا التي يجب التحقيق فيها". "لهذا السبب مكتوب: "سوف تفتح له" - أي أن دورنا والتحدي الذي يواجهنا هو أن نفتحهم ونلهمهم ليسألوا ويكتشفوا."
الضربات العشر: أثناء تلاوة أسماء ضربات مصر العشرة من المعتاد سكب القليل من النبيذ. وفقاً للتقاليد، أنزل الله الضربات على المصريين لتحرير بني إسرائيل - والقراءة البيئية ومن السهل أن ندرك أن العديد منها كانت كوارث طبيعية: تلوث شبكات المياه (الدم)، وغزو الحيوانات لبيئة حياة الإنسان (الضفادع والجراد)، وتفشي الأوبئة (السل والدمامل) والطقس المتطرف ( يشيد). نحن نتعامل اليوم مع "أوبئة" تشبه إلى حد ما تلك التي حلت بمصر - نتيجة أزمة المناخ. وقياساً على قصة الخروج، حيث كانت كل ضربة أشد قسوة من سابقتها، يتعين علينا أن نتذكر أن تأثيرات أزمة المناخ سوف تستمر في التفاقم إذا لم نتحرك بقوة.
"يناقش": روح الرضا والامتنان في الأغنية هي فرصة للتحقق من ما يمكننا القيام به في حياتنا يتم تخفيض ونكتفي فقط بما نحتاج إليه حقًا، ونتخذ خيارات مستنيرة للمستهلك ونكون شاكرين لما لدينا. ربما لدينا ما يكفي من الملابس في الخزانة؟ ربما نستطيع تقليل استهلاكنا للحوم؟ لقد حان وقت الوفرة الذي نعيش فيه دور واسع النطاق وفي ظل تدهور الأزمة البيئية، يستطيع كل واحد منا أن يقوم بتغييرات صغيرة ولكنها مؤثرة في أسلوب حياتنا.
"في كل جيل يجب على الإنسان أن يرى نفسه كأنه خرج من مصر": هذه الجملة من الحجادة تطلب منا أن ننظر إلى الماضي ونتواصل شخصيًا مع تجربة الخروج من مصر - وهو الحدث الذي استمر تأثيره في الأجيال القادمة. في الواقع، تتطلب الحجة منا أن ننظر إلى الوراء من أجل خلق اتصال واستمرارية مع الزمن الذي نعيش فيه الآن. وكما كان للهجرة من مصر، وفقًا للتقاليد، تأثيرًا واسع النطاق على شعب إسرائيل، فإن الفترة التي نعيشها الآن لها أيضًا دور مهم في تشكيل المستقبل القريب والبعيد. إن التنبؤات المزعجة التي تحذر من الآثار المتوقعة لأزمة المناخ يمكن أن تثير فينا شعورا بالمسؤولية تجاه الوضع، وتعطي معنى للإجراءات التي نتخذها، حتى ننظر في المستقبل إلى هذه الفترة باعتبارها الفترة التي نشهد فيها ناضل من أجل التغيير نحو الأفضل.
ارضاء
الجزء الختامي من قراءة الحجة وليلة الفصح يشتمل على أناشيد وأشعار، يظهر فيها البيت الشهير: "للعام المقبل في القدس المبنية". هذه النهاية ورسالتها المتفائلة يمكن أن تشجعنا، رغم التوقعات المزعجة والغموض والأخبار التي تنذر بكوارث طبيعية وأضرار على الإنسان والبيئة. وبالتالي، يمكننا أن نختار الاعتقاد بأن أفعالنا لديها القدرة على إحداث فرق، والإيمان بمستقبل أفضل.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
