يائير يسأل "هل هناك شخص ليس له اسم؟"
لا. كل شخص لديه اسم. الاسم المعطى هو أحد الخصائص الثقافية الوحيدة التي يتفق علماء الأنثروبولوجيا على أنها عالمية حقًا. في فجر القرن العشرين، نُشرت تقارير عن مجموعات بشرية بدائية لدرجة عدم وجود اسم لها، لكن الفحص العميق كشف أن هذا كان خطأً: فقد احتفظ أفراد تلك القبائل بأسمائهم سرًا عن الأجانب المتطفلين.
في إسرائيل، مثل الدول الأخرى، لا يوجد خيار قانوني لعدم حمل اسم. وينص قانون الأسماء على أن "من ليس له لقب أو اسم أول، أو من كانت أسماؤه مجهولة.. يختار له والداه.. لقبا أو اسما أوليا"، وإذا لم يفعلوا ذلك، المادة 9 من القانون يخول وزير الداخلية إعطاء اسم رسمي للشخص. وزير الداخلية في وقت كتابة هذا التقرير هو أرييه مخلوف درعي. ولم أتمكن من العثور على أسماء أبنائه التسعة (باستثناء بن يعقوب الذي يشغل منصب رئيس "دائرة تعبئة الموارد" في التنظيم الصهيوني) لإتاحة الفرصة للقراء لتقييم ما إذا كانوا سيعهدون بالمهمة إليه . يسمح لك القانون بتغيير الاسم الذي أعطاه لك والديك (أو وزير الداخلية...) ولكن لا يسمح لك بالتخلي عنه على الإطلاق.
مفارقة بيكر والخباز
ولكن لماذا من الواضح أن كل شخص يحتاج إلى اسم ويريد اسمه الأول؟ وفقا لعلماء الأعصاب، لدينا جميعا آلية تسمح لنا بإنشاء وتذكر الأسماء الصحيحة (للأشخاص والأماكن). تم توضيح وجود آليات معالجة معلومات منفصلة للأسماء وأسماء العلم من خلال التجارب التي اتضح فيها أن تذكر اسم العلم تتم معالجته في مناطق مختلفة من الدماغ وأن معالجة المعلومات المتعلقة باسم العلم تستغرق وقتًا مختلفًا مقارنة إلى كلمة تشير إلى كائنات أخرى.
توثق الأدبيات الطبية الحالات التي فقد فيها الأشخاص المصابون بأضرار في الدماغ القدرة على تعلم وتذكر الأسماء الصحيحة، في حين لم تتأثر وظائف الجهاز العصبي الأخرى. وبالتالي، فإن أول علامة على التدهور لدى مرضى الزهايمر هي تلف ذاكرة الأسماء المألوفة. إن التمييز الذي يقوم به عقلنا بين الاسم الصحيح والكلمة فقط يتجلى في ظاهرة سميت بيكر - مفارقة بيكر.
ووفقاً لهذه المفارقة، فإنه عندما تُعرض على الشخص صورة شخص ويقال له أن اسمه خباز (خباز باللغة الإنجليزية)، فسوف ينسى هذه الحقيقة بشكل أسرع مما لو قيل له أن الرجل خباز حسب المهنة. يتصرف الاسم الأول بشكل مختلف من الناحية النحوية والمنطقية: الاسم لا يحمل معلومات أو وصفًا. عندما نصف شخصًا بأنه "كبير في السن" أو "غني"، فإننا نقوم بتجميع عناصر المعلومات التي لها علاقة منطقية فيما بينها. عندما نتحدث عن "يوسي"، فإننا نقدم فقط مرجعًا يحتاجه الدماغ لاستخلاص المعلومات من عدة فئات من الذاكرة. وبالتالي، يجب جمع المعلومات حول مجموعة الوجه، والصوت، وكذلك معلومات السيرة الذاتية والاجتماعية بمختلف أنواعها تحت عنوان تعسفي. اتضح أننا مصممون لهذا النوع الخاص من معالجة المعلومات. إزالة الحزمة غير سينية تؤدي مجموعة من الألياف العصبية التي تربط مناطق مختلفة من القشرة الدماغية إلى ضعف القدرة على قراءة أسماء الشخصيات المعروفة ويبدو أن هذا المسار مهم في ربط الذكريات بقاعدة بيانات الأسماء التي نخزنها.
تفرد اسم الإنسان
الاسم الأول هو تعبير عن الهوية الخاصة: بمجرد أن لا يكون الشخص مجرد فرد من الجمهور، يتم التعرف عليه بالاسم. عندما نقدم أنفسنا أو الآخرين في جمل مثل "أنا موشيه كوهين" أو "اعرفني من فضلك - يورام" فإننا نحدد الاسم تمامًا مع الشخصية. الهوية الشخصية في حد ذاتها ليست فريدة من نوعها بالنسبة للإنسان: فالكثير من المخلوقات تُظهر القدرة على معرفة زملائها شخصيًا. على سبيل المثال، طيور النورس التي تتكاثر في مستعمرات تعشيش كبيرة تعرف جيدًا من هم جيرانها. سوف يتجاهلون التغريدات القادمة من الاتجاه "الصحيح" ولكنهم سوف يتفاعلون بقوة مع صوت تلك الطيور عندما يبث إليهم من اتجاه غير متوقع أو عندما يتم سماع تغريد طائر أجنبي من اتجاه الجار المألوف.
في الحيوانات الجماعية، يمنع الاعتراف الشخصي للأعضاء صراعات السلطة المهدرة: كشفت ملاحظات الأسماك أنه حتى تلك الأسماك قادرة على الاستفادة من التعارف الشخصي مع أصدقائها واستنتاج من هو الفائز في المواجهة. السمكة المعروفة بقوتها هي شخص لا يجب أن تعبث معه. تعد الهوية الشخصية مهمة من أجل بناء سمعة طيبة في القطيع، وإنشاء تعاونات وتحالفات، وتجنب سفاح القربى، وحتى معرفة ما إذا كان الشخص الذي يطلق نداء التحذير جديرًا بالثقة أو من النوع الذي يصرخ بشكل متكرر "الذئب الذئب" من أجل لا شيء. مسيئة بعض الشيء للشهية، لكن الدراسات تثبت بشكل لا لبس فيه أن الهامبرغر الذي نتناوله كان له أصدقاء يعرفونه شخصيا كما يعرفنا أصدقاؤنا: كأفراد وليس كجزء من القطيع.
ولذلك فإن "الاسم الصحيح" المستند إلى الرائحة أو البصر أو الصوت شائع جدًا بين الكائنات التي تعيش في كثافة، من الخفافيش وطيور النورس إلى الشمبانزي. لكن اسم الإنسان يتميز بأنه يتكون من سلسلة من المقاطع وليس من طبيعة الصوت: فالاسم يبقى دون تغيير عندما يتغير الصوت، أو عندما ينطق به شخص آخر، أو عندما يكتب. الطيور المغردة قادرة على عزف لحن فريد من نوعه، لكن "الاسم" الحقيقي الذي يتم تعلمه عن طريق السمع ويظل قريبًا من الفرد لبقية حياته ربما يكون موجودًا فقط معنا و الحيوان ذو الذكاء الاجتماعي الأكثر تطوراً هو الدلفين. ستتعرف الدلافين على الصافرة المميزة لأصدقائها حتى عندما يتم تشغيلها بصوت مختلف وتستخدمها للتعريف عن نفسها.
הعقد بين الطفل والمجتمع
ما يميزنا ليس الهوية الشخصية التي يعبر عنها الاسم ولكن المعنى الثقافي الذي نعطيه له. لا يقتصر الأمر على أن يكون لكل شخص اسم فحسب، بل إن إعطاء الاسم دائمًا ما يكون بمثابة احتفال مهم وغالبًا ما يكون ذا أهمية دينية. في بداية قصة "التمجيد" لنيكولاي غوغول، تنتقل القصة إلى مراسم المعمودية حيث يتم تحديد اسم البطل. إن العشوائية في اختيار الاسم تنبئ بالمسار العشوائي للحياة المقبلة، وتفتقد الأم عدد الأسماء المقدسة التي يتم سحبها بشكل عشوائي من التقويم، وتقرر "حسنًا... هذا هو مصيره، بالطبع. إذا كان الأمر كذلك، فمن الأفضل أن يقرأ مثل والده. الأب كان أكاكي، فهل سيكون الابن أكاكي..". الاسم هو نوع من العقد بين الطفل والمجتمع، فالطفل يحصل على هوية واعتراف بقيمته الذاتية وعندها فقط يتم قبوله كجزء من المجتمع. إن اختلاط الهوية الشخصية والمجتمعية في الاسم الأول يتم التعبير عنه في مراسم التسمية في الجملة القصيرة "ويُدعى اسمه في إسرائيل..."
ربما يكون هذا هو مصدر التأخير بين الولادة والتسمية في العديد من الثقافات. تتشكل التقاليد عندما يكون معدل وفيات الأطفال في أيامهم الأولى مرتفعاً وعندما يصبح الطفل شخصية لكل شيء من خلال اسمه الأول، فإن وفاته هي أيضاً فقدان أحد أفراد المجتمع. يحدث تغيير الاسم غالبًا عندما يشعر الشخص بأن العقد غير المكتوب بينه وبين المجتمع قد تم انتهاكه، ويعبر عن هذا الانفصال من خلال تغيير الاسم: وهكذا قام العديد من السود في الولايات المتحدة بتغيير أسمائهم إلى أسماء إسلامية في الستينيات ونقل الصهاينة أسمائهم كعمل من أعمال الانفصال عن اليهودية الحاخامية وخلق "يهودي جديد". المجتمع يقوم على أفراد لهم هوية شخصية واللغة الإنسانية التي تربط الهوية بالاسم هي أساس سلطة المجتمع في فرض الاسم عليك.
هل خطر في ذهنك سؤال مثير للاهتمام أو مثير للاهتمام أو غريب أو وهمي أو مضحك؟ أرسلت إلى ysorek@gmail.com
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
تعليقات 3
البركة الأولى إن شاء الله.
لطيف - جيد ،
لماذا يشعر الكاتب بالحاجة إلى دمجها مع الماعز؟
أحيانًا تقول "معلومات" وأحيانًا تقول معلومات،
ألا يعرف الكاتب أن معنى "المعلومات"
هي المعلومات باللغة العبرية،
لماذا تضيف إلى عنزة غير ضرورية؟
ساحر