أشياء يعرفها المانحون: لماذا لا يكون لأكاديمية اللغة العبرية اسم عبري؟

كيف يحدث ذلك: أن أكاديمية اللغة العبرية ليس لها اسم عبري؟ يسأل "د" الغاضب عن قرارات هذه المؤسسة

ووراء هذا الادعاء هناك افتراض ضمني بوجود كلمات عبرية خالصة تنتمي إلى اللغة أكثر من نظيراتها المهاجرة. الحقيقة، في طريق الحقائق، أكثر تعقيدا. من الصعب العثور على كلمات يمكن إثبات أنها ولدت من العبرية، فالكتاب المقدس يعج بكلمات من الآرامية والمصرية والأكادية وحتى اليونانية بكثافة لا تقل عن كثافة العبارات الإنجليزية في عروض شركات التكنولوجيا الفائقة. إن فكرة وجود لغة نقية، أي ذات جوهر أصلي يمكن فصل غلاف التأثيرات الأجنبية عنه، هي فكرة مشكوك فيها. يتم دائمًا إنشاء اللغات على أساس اللغات السابقة وليس للغة الطبيعية تاريخ تأسيس يمكن من خلاله تحديد أيها كلمة أصلية.

ولم يتردد الحكماء في وضع كلمات أجنبية في أفواه بني إسرائيل القدماء. وهكذا، بحسب المدراش، جمعت نعمي وراعوث الكلمات اليونانية في محادثتهما، "ليس هناك طريقة لبنات إسرائيل للذهاب إلى المسارح والسيرك". وبحسب الحاخام نحميا في "يالكوت شمعوني" فإن الله نفسه لا يتردد في استخدام الكلمة المصرية "أنانية" كأول كلمة في الوصايا العشر.

فكرة تلوث اللغة الأصلية بالمؤثرات الخارجية ولدت في أوروبا في الوقت الذي ازدهرت فيه الحركات القومية التي كتبت تاريخا "وطنيا" للألمان والروس والفرنسيين وغيرهم من الشعوب التي ينحدر فيها الشعب من أصول مشتركة الأجداد ولها طابع وطني متميز. ورأى الفيلسوف يوهان فيشته، أحد آباء القومية الألمانية، أن اللغة الألمانية الأصلية، المتحررة من التأثيرات الأجنبية للغات اللاتينية، هي وحدها التي ستسمح للشعب الألماني بالتعبير عن ثقافة أسلافه وفكرهم وقيمهم الأصلية . وبعد حوالي مائة وخمسين عامًا، تبنى النازيون الفكرة وحاولوا "تطهير" اللغة الألمانية من التأثيرات الأجنبية. ومن بين الكلمات الكثيرة التي تعبر عن القيادة والحكم، اختار هتلر اللقب لنفسه زعيم لأن أصل الكلمة يعتبر ألماني خالص. وغني عن القول أنه لا يوجد اليوم أي مؤرخ جاد يدعي بوجود "لغة نقية" أو أنها وجدت على الإطلاق.

وماذا عن عبرانية الكلمتين "لغة" و"عبري"؟

أكاديمية اللغة العبرية لها في الواقع اسم عبري: اسمها يتكون من ثلاث كلمات كوشير في اللغة العبرية كلها "أجنبية" بدرجة أو بأخرى. إحداها هي "الأكاديمية" المشتركة بين اللغة العبرية ومعظم لغات العالم. الكلمة الثانية "لسان" شائعة في اللغة العبرية، إلى اللغات السامية الأخرى مثل العربية لِسَان "لسان" وحتى اللغة المالطية (lsien)، وقد تم الحفاظ على الكلمة المقابلة لها في الآرامية في عبارات يفضلها المحامون مثل " كهاي ليشنا" = بهذا اللسان. ومن العربية، انتقلت اللغة أيضًا إلى الفارسية، وهي لغة هندية أوروبية، وإلى اللغة التركية، مما يعني أنها كلمة دولية تمامًا. 

وماذا عن كلمة "عبري"؟ في الكتاب المقدس يشار إلى لغة اليهود على أنها "يهودية"، فمثلا يشتكي نحميا من أن اليهود لا يغرسون لغتهم في جيل الشباب "ومنهم نصفهم يتكلمون الأشدود وهم لا يعرفون، للتحدث اليديشية ". ويظهر لقب "عبري" عندما يقدم اليهودي نفسه للأجانب، مثل يوسف الذي يقدم أصله لفرعون "لص مسروق من أرض العبرانيين" ومثله يونان الذي يكشف هويته للبحارة على متن السفينة معه عبارة "للعبرانيين أوناكي" أو كما ألقاب اليهود في أفواه الأجانب كما تعرف ابنة فرعون موسى "يا أبنائي" للعبرانيين هذا". هناك فرضية شائعة مفادها أن كلمة "عبري" مشتقة من كلمة "هابيرو" التي استخدمها حكام الإمبراطوريتين العظيمتين في بلاد ما بين النهرين ومصر لوصف القبائل شبه البدوية التي اخترقت أراضيهم من وقت لآخر. أي أنه من بين الكلمات الثلاث التي يتكون منها اسم المؤسسة، ربما تكون عبرية كلمة "عبري" هي التي قد تكون محل شك.

الأكاديمية: اسم يوناني لبطل غير يوناني

لكن أولئك الذين يشكون من الأكاديمية يفعلون ذلك تحديداً بسبب الكلمة الأولى في اسمها "الأكاديمية". نشأت كلمة "أكاديمية" باللغة اليونانية، ولكن على عكس الكلمات اليونانية الأخرى مثل "الممر" أو "السنهدرين"، فقد تم اعتمادها أيضًا في اللغات الأوروبية الأخرى، لذلك تبدو "الأكاديمية" أكثر أجنبية من كلمة "lounge" أو "صندل" أو "apikomen". الأكاديمية الأصلية كانت مدرسة أسسها أفلاطون، سميت المدرسة باسم الضاحية الأثينية التي كانت تقع فيها وأصل اسم المكان هو اسم البطل الأسطوري أكاديموس لكن اسم أكاديموس نفسه ليس له أي معنى في التاريخ. اللغة اليونانية. عندما يبحر أفلاطون (نيابة عن سقراط) في مدح أثينا (في حوار "مينشنوس")، يصبح من الواضح أن أكديموس ليس يونانيًا على الإطلاق. "نحن (الأثينيون) يونانيون خالصون ولم نتدخل في شؤون الأجانب. لأن مواطنينا لا يشملون أحفاد أكاديميوس أو إيجيبتوس ​​أو العديد من الأشخاص الآخرين الذين هم بطبيعتهم أجانب...". حسنًا، إذا كان الأكاديمي ليس يونانيًا فمن أين أتى؟ ربما من الشخصية الأسطورية قدموس: الذي قتل تنينًا وحشيًا برمحه وأسس مدينة طيبة. كان قدموس ابن أغنور، ملك مدينة صور - الجار الشمالي لنهاريا. جذر KDM ليس له معنى في اللغة اليونانية، ولكن في منطقة الأصل الأسطوري لـ Cadmus يوجد ولا يزال. "قدموس" هو الذي جاء من "قدميم" أي من الشواطئ الشرقية للبحر الأبيض المتوسط. إذا كان الأمر كذلك، فربما تكون كلمة "الأكاديمية" هي العنصر الأكثر عبرية (أو على الأقل سامية) في اسم هذه المؤسسة. إذا لم يقنعك كل هذا، فاطمئن إلى أن اسم أهم مؤسسة ثقافية في فرنسا هو "الأكاديمية الفرنسية" L'Académie française وعلى الرغم من أن اليونانية أجنبية عن الفرنسية كما أنها أجنبية عن العبرية، إلا أن معظمها يعيش الشعب الفرنسي في سلام مع اسم أكاديميتهم. 

القواعد أكثر أهمية من أصل الكلمة

لكن: إذا كان لا حرج في استعارة الكلمات من لغات أخرى، فلماذا نحتاج إلى مؤسسة لتجديدها باللغة العبرية؟ اللغة ليست مخزنًا للكلمات، ولكنها أيضًا، وخاصة الطريقة التي يتم بها دمج الكلمات في التحدث والكتابة وتلقي تصريفات مختلفة. كاسم، يمكن استخدام البرمجيات بدلاً من كلمة "برمجيات" التي جددتها الأكاديمية، ولكن من المستحيل أن نخلق من البرمجيات مهنة المبرمج، فعل البرمجة وإعراب الفعل (يبرمج، يبرمج. ..). كلمة "أكاديمية" هي من أصل يوناني، ولكنها تأخذ على عاتقها عبء قواعد اللغة العبرية عندما يتم إنشاء الكلمات "أكاديمية" أو "أكاديمية".

هل خطر في ذهنك سؤال مثير للاهتمام أو مثير للاهتمام أو غريب أو وهمي أو مضحك؟ أرسلت إلى  ysorek@gmail.com

المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:

• أورانوس من اليوم أورون ونبتون من الآن راحاب
• وافق مجمع اللغة العبرية على قائمة المصطلحات في أبحاث الصحة العامة
• الاكتشاف: تم فك رموز النص السامي، وربما كان أقدم اكتشاف على الإطلاق
• كلمات ومزيد من الكلمات: عن التاريخ المدهش للمصطلحات التكنولوجية
• غريزة اللغة - النسخة البدوية