ويتساءل النائب: "كيف يمكن ألا يتذكر أحد ولادته، ويمكن للطفل أن يرى ويسمع ويشم ويشعر... كيف يمكن أن مثل هذا الحدث الصادم لا أحد لديه حتى ذاكرة ضعيفة عما حدث؟"
في مسرحية "المتسولون السبعة" للحاخام نحمان من بريسلاف، كم من الناس يسألون بعضهم البعض عن الذكرى الأولى. يقول الرجل الكبير في المجموعة "أتذكر أيضًا أنهم قطعوا التفاحة من الغصن" أي قطع الحبل السري والصغار يستذكرون ذكريات الرحم أو لحظة الحمل. الحدث بالطبع رائع ورمزي، لكن قلة الذاكرة منذ الطفولة أمر مثير للاهتمام.
لا يقتصر الأمر على أننا لا نملك أي ذكريات عن الولادة نفسها، ولكن لا يوجد أي شخص تقريبًا يمكنه ادعاء أي ذكرى عن أول عامين من الحياة. 24 شهرًا تعلمنا فيها المشي والتعرف على أمي وأبي وجدتي وقول كلماتنا الأولى. عذاب الختان وبروز الأسنان الأولى، ومثلهما أول ابتسامة وضحكة: مُحي كل شيء وكأنه لم يكن. من السنوات الثلاث بين سن الثانية والخامسة، نحمل صورًا مجزأة وشظايا من الذكريات يصعب علينا ترتيبها ترتيبًا زمنيًا أو حتى أن نحدد على وجه اليقين أي منها ذكرى "حقيقية" وأيها ذكرى. الخيال الذي أنشأناه بناءً على صور وقصص الأم. تتطور القدرة على تجميع قصة حياة تدريجيًا: من الصور المنعزلة إلى التسلسل الزمني في مرحلة الطفولة المبكرة، ثم إلى سلسلة من العلاقات السببية، وأخيرًا إلى قصة متماسكة يتعرف فيها الشخص على العناصر والمبادئ التوجيهية المتكررة (التماسك الموضوعي). . يعد إنشاء سيرة ذاتية ذات شرعية داخلية أحد مكونات بناء الهوية الذاتية وهو مهم للصحة العقلية. صعوبة في تذكر ذكريات السيرة الذاتية (ذاكرة السيرة الذاتية العامة يرتبط باضطرابات مثل الاكتئاب وحتى زيادة خطر الانتحار.
إن نسيان الطفولة أمر غريب لأنه انتقائي. ننسى الأحداث ولكن نتذكر جيدًا ما تعلمناه في تلك السنوات الضائعة. جزء كبير جدًا من معرفتنا وفهمنا للعالم الجسدي والاجتماعي والعاطفي ينبع من تلك السنوات من القوة. أول من تساءل عن فقدان ذكريات الطفولة كان سيغموند فرويد الذي كالعادة ألقى باللوم على غرائزنا البدائية في ممارسة الجنس والعنف التي يتم قمعها حتى فقدان الوعي وتختفي. يقدم علم النفس الحديث إجابات أفضل، ولكن حتى اليوم لا يملك العلم إجابة واضحة على اللغز.
لقد تبين أن لدى الإنسان عدة أنواع من الذاكرة ونسيان الطفولة يتعلق بنوع خاص جداً منها. ومثل كلب بافلوف البائس الذي "تذكر" صوت الجرس الذي يسبق الوجبة وبدأ يسيل لعابه، فإن البشر لديهم أيضًا تكييف - وهو النوع الأساسي والبدائي من الذاكرة. نوع آخر من الذاكرة الضمنية هو اكتساب المهارات والتفضيلات دون معرفة مصدرها دائمًا: حتى لو نسينا دروس حساب التفاضل والتكامل في الصف الثالث، فإن جدول الضرب لا يزال محفوظًا معنا ولن يضيع إذا نسينا أين ومتى تم تعليمهم السباحة. إن نوع الذاكرة التي ينفرد بها البشر هي ذاكرة السيرة الذاتية، ذلك العنصر الغامض وغير الضروري من الوعي الذي يسمح لنا بالسفر عبر الزمن وإعادة تجربة أحداث من الماضي. هذه الذاكرة هي الأحدث من الناحية التطورية، وهي فريدة للإنسان وحده، وتظهر أخيرًا في مرحلة الطفولة وهي أيضًا الأولى التي نفقدها. لغرض الرحلة، بالطبع، مطلوب من المسافر أن يكون "أنا": شخصية مستقرة يمكن فحصها من الخارج أيضًا والتي ستكون لاعبًا مركزيًا أو على الأقل "المصور" الذي من وجهة نظره من وجهة نظر يتم عرض الفيلم. المرحلة الرئيسية التي تشير إلى تطور "الأنا" عند الطفل هي القدرة على التعرف على الذات في المرآة.
ولكي يتعرف الطفل على الانعكاس مع نفسه، يجب أن يرى نفسه من الخارج، وهي قدرة أساسية على تخيل نفسك في أوقات أخرى أو في مواقف مختلفة. الوصف الشعري في "صفية" بياليك للطفل الذي يدرس انعكاسه في المرآة لا يمكن أن يكون سيرة ذاتية - فطالما لا توجد "أنا" لا توجد ذاكرة ويبدو أنه حتى سن الثانية لا توجد "أنا" التي يمكن أن تتراكم الذكريات. بعض الحيوانات الذكية بشكل خاص مثل الشمبانزي والدلافين تشترك معنا في القدرة على تحديد هوية الذات، مما يعني أنه يمكن أن تُنسب إليها "أنا"، لكن هذه "الأنا" في حاضر مستمر ولا يمكنها دفعها ذهابًا وإيابًا في الوقت المناسب. وتتطلب هذه الرحلة، بصرف النظر عن الراكب، أيضًا "وسيلة نقل" عقلية، أي الوقت الذاتي الذي ندركه والفرق بينه وبين الوقت المادي الفعلي. عندما نتذكر الماضي فإننا ندرك أن الزمن الذي يقع فيه الحدث المتخيل ليس الزمن الموضوعي الذي نحن فيه، وهذا الوعي يتطور ببطء شديد. تعيش الحيوانات ومثلها الأطفال في الحاضر ويبدو أن هذا يكفي للبقاء على قيد الحياة وحتى التعلم قليلاً. هناك كبار السن الذين فقدوا ذاكرة سيرتهم الذاتية بسبب مرض أو حادث، ليس لديهم ذكريات عن الفترة التي سبقت فقدان الذاكرة، لكن معرفتهم بالعالم محفوظة، ومثلها المهارات والقدرات الفكرية. هناك من يرى في تأخر ظهور ذاكرة السيرة الذاتية تعديلا أساسيا. يتم تكليف الطفل بمهام تعليمية صعبة ويجب عليه أولاً التعميم: من اللقاءات الأولى مع "السيارة" من الأهم تكوين مفاهيم عامة حول كيفية تصرفها وما يحدث فيها بدلاً من إنشاء قصة خاصة عن شيء معين. تجربة القيادة. فيما يتعلق بتطور الدماغ، فإن الوقت الذي تظهر فيه الذكريات الأولى (بعد سن الثانية بقليل) يتوافق مع نضوج الحصين، وهي منطقة في الدماغ تمكن من التوجه في الفضاء وهي مسؤولة أيضًا عن الحركة على المدى الطويل. ذاكرة. ويؤدي تلف الحصين إلى فقدان ذاكرة السيرة الذاتية مع الحفاظ على المعرفة واللغة، أي إلى حالة مشابهة لنسيان الطفولة. النوع اللاحق من النسيان: الذي يحجب سنوات الروضة، يتوازى مع نوع آخر من فقدان الذاكرة يتعلق بعمل الفص الجبهي الذي دوره في الذاكرة هو استحضار ما تم ترميزه في الماضي وإحداث اتصالات بين القطع. المعلومات. يتمكن الأشخاص الذين تأثروا بهذه القدرة من تذكر الحقائق المتعلقة بالماضي، لكنهم غير قادرين على معرفة متى وكيف تلقوا هذه المعلومات. ذكرياتنا من الروضة هي من هذا النوع: نتذكر الكعك والشموع والبالونات، لكن الصور لا تضيف إلى قصة مستمرة للاحتفال بعيد ميلاد. هناك عامل آخر يحدد القدرة على إصلاح الذكريات طويلة المدى وهو اللغة
لتتذكر حدثًا من الماضي تحتاج إلى ربط المشاهد والأصوات بالمكان والزمان والأشخاص والموقف، وكلما ارتبطت التفاصيل بقصة لها "حبكة" منطقية، كلما كانت الذاكرة أكثر حيوية. منذ اللحظة التي نكتسب فيها اللغة التي نعيش فيها: تستخدم الكلمات لجلب الذكريات إلى الأذهان ويجب أن يكون الطفل قادراً على وصف التجربة بالكلمات حتى يتم حفظها في الذاكرة. في الواقع، تتحسن عملية تذكر الحدث عندما يتم ذكره في مفردات الطفل في وقت حدوثه. إن القدرة على بناء قصة من تفاصيل مختلفة تحافظ على وحدة الزمان والمكان والحبكة (التفاصيل مرتبطة بعلاقة السبب والنتيجة) لا تكتمل حتى سن السادسة تقريبًا، وبالفعل فقط منذ وقت المدرسة الابتدائية. لدينا ذكريات نحن متأكدون من أصلها ويمكننا وضعها على وجه اليقين في سياق السيرة الذاتية. وعلى الرغم من وجود أساس بيولوجي لنسيان الطفولة، إلا أن العمر الذي يتم منذه حفظ الذكريات الأولى يعتمد بشكل كبير على البيئة. يتذكر الأطفال في الثقافة الغربية التي تؤكد على أهمية التاريخ الشخصي للفرد الأحداث السابقة مقارنة بالأطفال الذين نشأوا في الثقافة الصينية حيث يحدد السياق الاجتماعي وليس الذاكرة الشخصية الشخصية. أطفال الماوري، الذين ولدوا في نيوزيلندا، وهي ثقافة تولي أهمية كبيرة لتذكر الماضي، يجيدون بشكل خاص تذكر طفولتهم ويذكرون في المتوسط كل عامين ونصف عمر ذاكرتهم الأولى مقارنة بثلاث سنوات ونصف. للأطفال الأوروبيين. كلما عزز الوالدان قدرة الطفل على بناء "قصة" من التجارب التي يمر بها، كلما كانت ذاكرته أقوى. وما يساعد على ذلك ليس تكرار تفاصيل الحدث في أذني الطفل، بل مشاركة الطفل في خلق القصة. وكشف رصد أسلوب التواصل بين الأمهات وأبنائهن، أن الأحداث انطبعت في ذاكرة الطفل عندما تحدثت الأم معه وشجعته بأسئلة مفتوحة («ما الهدية التي جلبتها الجدة؟»، «ماذا حدث للبالون؟») للتجربة. الحدث كقصة.
في "قصة الحب والظلام"، يضع عاموس أوز، على النقيض من بياليك، ذكرى الطفولة الأولى في وقت يوجد فيه بالفعل "أنا" وذكريات: سن الثانية والربع. الذاكرة الموصوفة بالموهبة والعمق هي الحصول على الحذاء الأول. الصورة المعزولة "حذاء جديد، لا يزال قاسيًا بعض الشيء. أحببت رائحته كثيراً، نفساً مبهجاً لبشرة جديدة مشرقة.." قد تكون دائمة كذكرى حقيقية، لكن الأجزاء الأخرى من قصة الحب مع الحذاء "متعة اختراق القدم التي تتلمس طريقه في الحذاء حضن الجوانب الداخلية للحذاء"، الوصف الأوديبي للأم التي تقنع الطفل بارتدائه، والحوار مع الوالدين يعكس سيرة ذاتية ناضجة تربط التفاصيل والشخصيات بحبكة ذات معنى داخلي. رغم أننا لا نتعلم الكثير عن عاموس أوز الطفل من الوصف، إلا أن التذكر كما ذكرنا ليس استرجاع بيانات من أرشيف في الدماغ، بل رحلة الإنسان عبر الزمن وحياتنا كلها هي إعادة بناء للزمن. قصة من المواد الخام التي توفرها لنا الذاكرة.
هل خطر في ذهنك سؤال مثير للاهتمام أو مثير للاهتمام أو غريب أو وهمي أو مضحك؟ أرسلت إلى ysorek@gmail.com
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
תגובה אחת
مرحبا دكتور يورام سوريك
وفي مقالتك الشيقة عن ذكريات الطفولة،
لقد عبرت عن رأيك بهذه الطريقة: الختان، العملية غير الضرورية التي لن تتوقف.
لقد سألتك، حضرة السيد د. سوريك: لماذا لا تمتلك المعرفة والخبرة لاتخاذ هذا القرار الحازم؟
وبعيداً عن أهمية الموضوع في اليهودية، وهي العادة التي حافظت على هوية الشعب اليهودي لآلاف السنين،
وفقا لأهم المتخصصين الطبيين في العالم، هناك أهمية طبية وصحية للختان.
لذا، حضرة القاضي، قليل من التواضع.